立冬民间习俗禁忌什么意思
立冬是二十四节气之一，立冬的习俗和禁忌也是非常多的，那么立冬民间习俗禁忌什么意思呢？
立冬与立春、立夏、立秋合称四时立，是季节划分的一个重要标志。以应四时五行之气也。祖国医学认为，四时阴阳五行之气在立冬至冬至前后，由极盛而衰，冬至后一阳生，白昼渐长，阴气渐退。冬至既到，春天也就不远了。所以古时民间习惯把冬至当作一个重要节日来庆贺，俗称亚岁，官府民间还习庆贺互拜，并有小至、大至之分。
在古老的农耕社会，冬至节气有着重要意义。早在周朝，先秦诸子便有《八神和六终》的记载。《礼记月令》篇：十一月朔日，谓之冬至，天地之间，气逆者否。民间有冬至大如年的说法。周以十一月为正，冬至即为节。天子要率百官群臣去北郊举行隆重的迎冬仪式。其盛大程度其实远不亚于过年。
《后汉书》中有这样的记载：冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个安身静体的节日。魏晋六朝时，官吏要向父母问安：二十四节气第五立冬日外筑场围城，纵家人内观日又到立冬。
古代对立冬的重视程度不亚于立春。明《帝京景物略》记载：立冬十月节，水始冰，地始冻。嗜冷畏热之虫入地壤。秋禾尽归仓，天子居北堂。朝日不出惊鸟啼。霜降鹰犬寝，狐藏虎伏深山。从周代起，立冬之日天子亲率三公九卿、诸侯大夫以迎冬于北郊。并在北郊明堂行祭祝之礼。汉魏时期亦相当重视。《汉律》有过冬至节百官不早朝之说法。这表明不论朝廷还是民间对冬至节都备加重视。
先秦时期我国便有以冬至阳生的观念。阴阳学说将四季分为春夏秋冬四时五气。《淮南子》中说：春生夏长，秋收冬藏。冬季到来大自然进入收藏状态。藏即收藏储备。藏闭也。也就是说冬季要藏于室内。《礼记月令》中说：是月也坚藏以时养神。立冬时节人们要顺应自然万物闭藏的规律来养神蓄精。《易经》中说：君不见天地之晦冥乎？虚而明复而终；终而复始。意思是说宇宙没有永恒的事物，事物总是经过阴阳交替的循环变化。冬季是五行中的水主事。《洪范五行传论》云：水者一物而二形，故一以五来反二以八除。水旺于冬。冬季属阴。
然而水能克火（五常中水克火）。克即克制。《玉篇》解释：克刻也。故克又可解释为刻削。《诗经小雅采采》注：克有刻削之义。冬季属水。水对应黑色，《广雅》云：黑者北方之气也。对应方位为北。《礼记月令》云：北方利水。在《易经》中，坎为水。在五行中金生水。冬季对应六亲中的水日。《历例》云：北方者阴也。阴极而阳生。冬季属阴极之至。《历例》云：水之言润也。故以立冬为名。所以冬季又可称为立冬。水对应人体的肾脏。《素问金匮真言论》云：北方黑色入通于肾。所以肾应北方冬季。
冬季是封藏的季节。万物收藏蛰虫伏藏准备冬眠。人应该顺应自然养藏之道。《素问四季调神大论》云：冬三月早卧晚起，必待日光。《风俗通义岁时立冬》记载：是日进一鼎荤以祝顺利。所谓进鼎荤即举行祭祖活动。可见古代对立冬的重视程度
