茶余饭后与众神咖们聊一聊我们各自的人生上的缺陷，只是随便聊聊，完全是放松的心态！正好这时候又来了几位神咖
1 理性所认知的浪漫
康德：我开个头吧！我这个人在全世界哲学体系中占有一席之地，而且是很重要的。我的《纯粹理性批判》是本哲学著作。虽然我是思想上的巨人，可在身体结构上却是个矮子。我身高才一米五。
我很自卑，我的哲学观念很丰富，但是我从来没有爱过，也没有恨过，因此谈不上什么幸福，更谈不上什么痛苦了。我真不知道什么是爱。
我看到那些在草丛上一对对的痴情伴侣，我也不心烦，也不羡慕，更不嫉妒，但是我非常痴迷于卢梭的《爱弥儿》!我可能是一个超级理性的爱恋者。我爱这世间虚幻的真实，要说到爱情，我也爱过了，形而上学是我永远的心上人。艾青：为什么我的眼里常含泪水，因为我深深的爱这片土地。海子：你们俩谈的简直驴唇不对马嘴。一个说前门楼子，一个说胯骨肘子，不如有一天面朝大海，感受这春暖花开，可惜还没等到这一天我就卧轨了。
2 实践出真理
马克思：形而上的东西很难讲清楚。当然哲学家和诗人自己也许能想清，但哲学家为了给众人讲清楚其思想的内涵，必须制造出大量新的词汇，以新（新词汇）解新（新思想），而诗人几乎很难表达清楚自我当时刹那间的思想情感，只能靠字里行间的玄虚氛围来刻意描述，如果他人理解不了，诗人自己只能选择远方。
常鹤鸣：还是实事求是落点地的好，思想空灵则飘，心智幽玄则倒，人生在世不可太过缥缈。
培根：知识就是力量，与其缥缈不如花些时间和精力去学习，记得中国的庄子说过“吾生也有涯，而知也无涯。”我们不能虚度人生啊！
维特根斯坦：老培，进一步说说你个人的情况，我们都很好奇。
培根：我在没有讲到知识就是力量的时候确实有些不好意思，因为我曾经也浪费过大量的时间去逍遥快活，大肆挥霍，还入了狱。
说到监狱我想到一个可笑的事：那时我刚被放出来，不速之客慕名而来，一名正被法院侦讯的惯匪请求我救他一命，理由很郭德纲，他的名字hog（译为猪）与我的名字bacon（熏肉）有亲属关系。我笑着回答他：“朋友，你若不被吊死我们就没有办法成为亲戚，因为猪要死后才能变成熏肉。”
3 角度取决认知
维特根斯坦：是很逗逼，你所讲到的猪与熏肉的相关性是语言内容本身所赋予的，与语言、音频无关，而是与两个字的同类属性有关。
我有两张图诸位看一下，左图可视为鸭子，右图可视为兔子，这是视觉误差。其实这两张图是一张图，但从不同的方位、角度看就变成了两张图。所以说人类的感知不是一个客观的过程，影响人类感知的是我们所创造的内部图形，而并非是对象本身的形体。
4 同频不同意嵇康：无论是文字、绘画、音乐都是美学的一部分。为什么那么多人热衷收藏传世名画、书法作品？为什么那么多文人骚客对古代诗词文赋，争相滕写背诵？为什么我临死前还要奏上一曲《广陵散》？
其实说白了是因为太有魅力了、太有故事了，太有文章可作了，太有价值了，所有收藏者、发烧友们都能够找到共鸣，却又大大地不明，同频不同意，同气不同感，同声不同味，美哉！大圣！
陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。常鹤鸣：好一个“欲辩已忘言”！我们很多人在听一些富有哲理的语句时，不同人会有不同的理解。尤其是哲学论点、宗教理论、玄学精论，大部分人都能听懂一些，但似乎都是似懂非懂，可究竟哪里不懂？貌似又欲说无言，无从下手。
韦伯：所以大部分人在思想交流时能让对方全面听懂其意，本身就是天方夜谭。无论你是哲学家、诗人还是普通人。再加之如今有些人常伴有神经质倾向，交流时刻会中断。如果你作为常人与一个精神病患者交流别人会认为你也是精神病，但两个精神病在那里聊天别人反倒觉得你们很正常。
5 阴中有阳，阳中有阴
老子：玄之又玄，众妙之门，大道无形。其言多者，不如无言，多言数穷，不如守中。
子思：老子老师所言乃中庸之论乎？
老子：非也！虽皆言中道，然吾之中道与汝之中道不同也。汝志中庸，吾意中和，加之佛家中空，虽有近似，然本末皆不同。中庸者，以中为用，不偏不倚谓之中，和谐有度谓之庸；中和者，以中为气，阴阳互转谓之中，阴阳极变谓之和；中空者，以中为神，以戒求定谓之中，以定开慧谓之空！
鸿钧老祖：万般神通皆小术，唯有空空是大道！
常鹤鸣：言空已非空，空自有中空，空有皆不二，不空空已空！
5 空中生妙有
阿加莎·克里斯蒂：哇塞！这可比我的侦探推理小说还要烧脑！如果能看透《无人生还》、《阳光下的罪恶》、《尼罗河上的惨案》、《ABC谋杀案》里面的犯罪嫌疑人作案手法，也未必能看懂这空空大道，智者之论太过深邃啊。我辈不会啊！
松本清张：我自认为我的代表作《砂器》、《零的焦点》、《隔墙有眼》是社会派推理小说的巅峰,但是我写的作品里面有大量的对白。我想正因为有了这些对白，警部（警察）才能发现犯罪嫌疑人的漏洞而最终破获大案、要案。同样我写小说会铺垫大量的文字烘托各种场景的气氛。若没有这些铺设，小说也不会大卖。可是这样，又违背了空空大道。
柯南道尔：我不这么认为！我所写的《福尔摩斯探案》虽然有大段对白，但语言的背后便是沉寂。我所要表达的是福尔摩斯既是语言辩才，证明其实有。
同时他也是推理妙才，证明其虚空，推理的过程是由点及线、由线及面的，这些蛛丝马迹全是实有，而将这些点连成线或将线集成面的便是福尔摩斯强大的逻辑分析能力，我想这些能力即是空空，起码也是由空而生成了有。永嘉禅师：柯南道尔施主你已进入不二之门了！
常鹤鸣：片刻间，大家由假我谈到了本我，由知识引出了歧义，又由有为延伸到无为，最终由中道论及了不二法门，真是意犹未尽。甚为开心！
狄仁杰：元芳，你怎么看？
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