Q1：刚去世的人能迁坟吗

不能

Q2：父亲已经去世三年多,明年是他的本命年,可否迁坟?

这个是法律问题吗？

Q3：本命年能帮祖先迁坟吗

不能，，，，，，，，

Q4：今年腊月二十八可以迁坟吗?家里有本命年的人

坟头做像如何 坟头附近不要有河流
如果你们家实力一般最好不要选太好的坟

Q5：迁坟有哪些讲究?

迁坟是有讲究和忌讳！
请问你把骨灰是想安放在殡仪馆呢还是要土葬？如要安放在殡仪馆，则只须跟据骨灰的出生年月来择日安放就可以了。如要土葬，还要加上坟山的坐向来做依据去择日安葬——这是重要的一面。
还有你们在迁骨灰前须先祭奠一翻，安放（葬）好后又须祭奠一翻。
择日要有两个条件：
一，坟山的坐向。
二，死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。

Q6：迁坟时得注意什么?

迁坟注意事项

“求采纳 谢谢楼主
穷改门，富迁坟
”
---
传统祭祖节气
“
清明
”
即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，迁祖坟是
一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。

民间风水禁忌中流传的
“
富贵之家不改门，
富家改门灾来临
”
是有一定依据和道理的。
也就是
说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。
而
“
富迁坟
”
就是说家运衰败、
子息、
人烟稀少的家族，可以通过
“
迁
”
坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地
需要择生旺的龙脉凤地，
要视野宽阔、前案后山、
山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起
到
“
山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站
”
的效果。因此对于迁坟不但要选择
一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。

修坟动土、移骨安葬的最佳时机。地理像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也
有一个手术时机，
为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上升阴气下降的时段，
这时间地脉处
于流动状态，
如果这个时间内破土修坟，
那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，
同时由于地
脉处于活跃状态，
如是结脉最快的时段，
尸骨很快于地脉接合，
同时风水也很快就会发挥作
用，
故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，
久而久之就形成了一种特定的大众节日，
就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，
随便什么时间都可以。
所以古往今来形成了一
种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。

第一，
“
起
”
坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后
人的祝福护佑之词等。

第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天
“
入土
安身
”
护佑后人。

第三，迁坟的过程在时辰上以不过
“
午
”
时最利，以免
“
午
”
时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过
多，可以在
“
午
”
时停止
“
起
”
尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过
“
午
”
时后再起迁尸骨。

第四，
起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，
把尸骨的各个关节原位安放，
如有遗失的指节要
仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。

第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在
“
起
”
出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，
以免造成后代子孙的
“
淫、乱
”
之象。

第六，先祖安放新坟地，一定要调好
“
山向
”
，以免好的
“
山向
”
虚脱，利用不到，体现不出好
风水的价值。
而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。

1
、首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；

2
、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄
色土质较好；

3
、忌见恶水（俗称软锥）
，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；

4
、忌见硬块石头（俗称硬锥）
，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；

5
、忌见蚂蚁（俗称活锥）
，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；

6
、忌见棺上加棺（谷称死锥）
，此凶对死者害处较大或对地师有害；

7
、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风
洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）
。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财
官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；

8
、井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用
松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，
换取先辈辛寒抚养之恩，
又为暖井
以使吉气来的快，旨在后人速发福；

9
、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、
坎、艮方位最好；

10
、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北
为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；
（按后天八卦阳性位为上位记）
。如一夫两妻
下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；

11
、迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不
吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；

12
、在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到
新的营墓中去，
否则吉凶效果不大，
带走的土不可让原土丢在路上被人踩，
这样会对死者的
晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，
墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，
死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。

13
、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个
大荒中间。
此为八个卦属平地，
吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时
看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，
殃及后人，故须切记。

14
、致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日
期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写
俸诸君，用白纸写某宅致丧。

迁墓
(
洗骨，拾金，移葬
)
日需择日。迁墓
(
洗骨，拾金，移葬
)
日忌与生者犯冲！
！
！

启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日

破日

平日

收
日

劫煞

灾煞

月煞

刑日

害日

月厌日

四废日

五墓日

复日

重日又忌日：
亢日

奎日

娄日

鬼日

牛日

星日

天火日

红沙日

岁破日

天克地冲日

本命日

在此提示，迁坟是一个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风
水大师或家族中德高望重的老人亲临指导
改葬注意事项：
若认为祖墓不佳，欲改葬者，须注意有三不可乱改：一、开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可
更改；二、土中有暖气或乳气或雾气，此为生气，则不可改；三、紫滕交合，墓不可改。
有五种情况，必须迁葬：一、坟无故自陷；二、坟上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；
四、男女忤逆颠狂热盗；五、刑伤人口，妇人不孕、家财耗散，官事不休。宜将坟墓改迁它
处。
1
、用尸骨迁坟选地，吉凶减半。
（不带血土）
2
、葬坟时三尺为限，葬深出圣，葬浅出富。
3
、
不要在人家的坟前安葬，
如果这样叫调人家风水会伤人口的，
认为地师无眼睛，
乱用地，
先葬人家忧，后葬人家优，出瞎子，亦伤地师。
4
、葬坟时，棺材下面见棺材，坚决不葬。
5
、迁坟选吉时就可以了。
6
、墓坑挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星钱（硬币）压黄纸上，然后用松香沫
撒到黄纸上面点燃，
俗称暖炕，
以尽后辈之孝心，
换取先辈辛勤抚养之恩，
又为暖井以便吉
气来的快，旨在后人速发福。
7
、葬坟不能用钢筋水泥搞，水泥钢筋不生气，又叫硬对头，故忌之。
8
、葬坟巽、坤两卦要平沙，巽卦是青龙，坤卦是白虎，亥上要平砂，如果巽震两卦都有水，
可在乙辰交界处搞烟囱来补救。
9
、葬坟时第一锹应在东北方，或在西北方为宜。
迁坟注意事项：
特别是有祖辈的坟，
已经成了规模，
同时那个坟已经很老了，
如果下去再挖，
第一，挺可怕的，第二，你要是挖不好的话，也是有一种不尊敬自己祖先的感觉。
因为所谓棺材嘛，
下葬以前都是尸体，
没有骨灰盒，
现在即使形成了骨灰盒也有一个小
棺材放在那儿，
但是时间一长，
这个小棺材是动的，
它也是地磁的吸引，
它在下面也是走的。
所以你要是三代人以上，
或者两代人以上，你去底下挖，
你记得在这个地方，到时候它可能
会走动，不在这个地方。
所以迁坟的时候要找位置。
首先要确认这个位置是不是能确定，
包括他的骨灰盒之类的，
你首先要一一找齐了，
身体的某个部位都要找齐，
然后用一些黄布包起来再放到棺材里面再
迁走。
如果实在没有找到，
那怎么办？这个地方最好还是形成一个坟头，
留给一个可以祭拜
的一个地方，
但是往往我这个地方没有挖出来，
人没有找到，
我在其他的地方又立了一个新
的，给他立了一个碑，或者有老人的一张相片，或者画一张塑像放在那儿也可以。
另外还好像有一种，
就是说比如说骨灰盒捧出来，
或者真的要取祖坟的话，
一定要打一
把黑伞，
所谓白骨不能见天，
不能让老天爷看到自己祖宗现在的模样。

其实正规一点来讲，
当时打黑伞也好，
还有时候是晚上开棺，
他主要是觉得我们讲的就是阴阳的意思，
白天毕竟
是阳光特别暴晒的时候，
把老人埋在地下就是阴性了，如果再一暴晒就不太好，不尊敬，或
者对下面的子女不是太好，
他们会有这种想法。
其实这种我觉得都是一个礼仪，
也就是觉得
老人在底下安息好多年，
再挖出来又见光了不太好。
在迁坟的时候有人问是几代，
一般来讲
是三代以上就可以了，能不能找得着，或者要不要迁都没有太大意义。
孝道殡葬礼制基本礼仪
效忠孝道是中国人的根性。
孝道使人的心灵和情志得到确切的勖慰。
培育一个人的爱心，
要
从培养他爱自己的亲人开端，
孝敬父母是最基本的道德，
也是造就和建立其他所有道德的基
础。
“
孝
”
是每一个人都应该具备的一种德与行，自古就被誉为
“
德之本
”
、
“
仁之本
”
，即具备
精良品格的基础。
父母与子女之间是一种血统亲情的关系，
是人类的最根本的感情，
也是人
际和谐的基础。
孝敬父母是每一个国民的道德任务和良心之所在，
要自觉的供养好父母。
从
古到今，
孝文化进步了人们的道德自觉，
把法外的法律强迫内化为道德的自律，
使之自觉遵
照社会的各种规范。
孝道从对象和内容来看，
主要有两种状态：
一种是对在世父母的孝，
另一种是对去世的父母
和先祖的孝。
孝道同时存在内外两层的意义：
对内是借以启示仁心的自发，
对外是借以象征
对全部人类社会以及历史文明的关心。父母在世时要以
“
礼
”
来事奉他们，父母逝世后要以
“
礼
”
来埋葬他们，安葬当前还要依照
“
礼
”
来祭奠他们。

第一篇：孝顺在世父母，孝顺本人
人在未成年时围着自己转，
成年有小孩后围着子女转，
这是人类千古不变的生活定律，
从中
透射出父母含莘茹苦养育子女的忘我贡献精力，
它是人类一直繁殖的源泉，
更是世界大和谐
的基础。
我们每个人等于受养者也是养育别人者，
再又回到受养者的角色，
跟着时间的推移，
人的生存角色产生着做作循环。
今天的少年就是来日的老者，
我们今天孝敬父母，
实际上等
同于孝敬自己，因为自己的言传身教和现身说法，使子女从小接收着中华孝道文化的陶冶，
使其在心坎积重难返，
发芽并茁壮成长，
当我们花甲之年时，
他们也会很好的尽自己的孝道。
我们孝敬父母，不能只是情势上的孝敬，既养父母的身，还要养父母的心、志、慧。就是要
关注到父母的心情；立身行道，让父母有好的名声

；续承父母的智慧。养父母的身是其基
本准则，
养父母首先就是要为父母供给一个合适的居住环境。
人随着年纪的增加，
睡眠会逐
步减少，并随同着失眠和多梦，
这固然是畸形的生理景象，但导致的成果只是一个：精神不
好，抵御力下降。睡眠是健康的保障，没有好的睡眠就没有好的精神，健康也就无从谈起，
对于老人更是如此。
加之中国乡镇城市化过程加快，
绿地和安静已被沙尘和沉静所逐渐替换，
它们成为新的健康致命杀手，
加速着人的朽迈进程。
阔别沙尘、
嘈杂和煞气，
享受好的睡眠，
室内温度避冷趋热，
这是老人健康的条件条件，
因而，
为父母及家人的健康选择一套风水良
好的住宅也是最基本的孝道，否则，
“
孝悌
”
就是一句废话。
风水是古人选都定址、精选住宅的主要参考。
从河图洛书的呈现，