●Q1：罗成算卦戏词

罗成算卦（白虎星归位）
女：大唐老祖坐金銮
男：保驾全凭文武百官
女：文仗徐茂公能掐会算
男：武仗瓦冈山的众英贤
女：记下此事且不表
男：再表罗成将魁元
小罗成正在家中坐
一心长安去游玩
出言我把家将叫
叫声家将要听言
赶快给我备好马
一到长安去游玩
女：家将急忙备好马
男：罗成翻身上了马雕鞍
催马加鞭来的快
眼前来到西地长安
罗成这里抬头看
大街景致真可观
也有老来有也有少
也有女来也有男
也有骑马坐着轿
也有推车把担担
穿青挂蓝是男子汉
穿红挂绿是女婵娟
骑马坐轿修来的福
推车担担命也该言
罗成催马往前走
有个卦棚坐北朝南
十字街头招牌立
斗大金字写的全
大写大算一卦整十两
小算一卦五两三
空中要有小鸟过
能算羽毛有几个
罗成看罢心好恼
牛鼻子老道吐狂言
叫声众人闪闪闪
我到卦棚把卦占
众人闪开一条路
罗成走进卦棚里边
进了卦棚仔细看
有位道长坐那边
走上近前身施礼
口尊先生你听言
我到此不办别的事
把我生辰八字找一番
女：要让先生给你算
把你生辰八字报一番
男：我本是甲午年生甲午年长
五月十五正晌午时添
报完时辰一旁站
女：老道带笑开了言
为人占了一个午
不少吃来不少穿
为人占了两个午
腰中不缺银子钱
为人占了三个午
定是朝中王侯官
卦主你一人占了四个午
你本是白虎星降临凡
生在罗门为贵子
秦氏太太把你添
一岁两岁娘怀抱
三岁四岁跑着玩
五岁六岁贪玩耍
七岁八岁念书篇
九岁那年学枪法
十岁枪法学的全
十一岁随父去扫北
杀死鞑子有万千
十二岁去把登州打
箭射金钱中状元
十三岁卖过丝绒线
秦氏府里住儿男
十五岁你投唐保二主
扶保大唐锦江山
你保唐二主整八载
今年整好二十三
男：过去事情你算的对
再算我阳寿多少年
女：先生连说我不敢
说出恐怕你把脸翻
男：叫声先生只管算
我要翻脸不是罗家男
女：叫我算来我就算
叫声学生要听言
我算你今年大寿到
多说还能活三四天
男：罗成一听心好恼
大骂先生你听言
徐三哥给我算过卦
说我阳寿七十三
咱二人一无仇来二无恨
为何瞒我阳寿五十年
今天你找出我五十年阳寿
无话讲来无话言
今天你找不出我五十年阳寿
推倒卦棚赶出长安
女：叫声卦主一旁站
听我把损寿对你言
十一岁随你父亲去扫北
杀死鞑子有万千
杀死黎民百姓损了寿
损去阳寿整十年
这本是军爷头处损
听我把二处损寿对你言
你有个表兄秦叔宝
你二人传枪递锏在后花园
他教你锏法实心实意
你的枪法没教全
不该把罗门回马枪留三路
损去阳寿整十年
这本是军爷二处损
吓我把三处损寿往下言
你有个兄弟单雄信
你二人磕头好几番
你在江东保了王世允
你保唐王锦江山
你不该回马枪刺死单雄信
损去阳寿又是十年
这本是军爷三处损
听我把四处损寿往下言
唐二主恋你是好汉
军臣饮酒在殿金銮
军臣饮酒三更后
你不该龙床凤枕去安眠
你虎占了龙床位
损去阳寿又十年
这本是军爷四处损
听我把五处损寿往下言
你有妻子十二个
其中有个王惠和胡金婵
她二人待你情义深重
你不该火烧岳阳楼归阴间
她二人一死阴魂不散
刮动阴风来到阴间
武阎佛面前奏一本
损去阳寿又是十年
卦主你加一加来算一算
前后正好五十年
男：罗成听罢头低下
先生算卦赛神仙
拿出纹银五十两
送给先生卦礼钱
女：先生摆手说不要
活人不花死人钱
留着吧来留着吧
鬼门关上做盘缠
男：一句话说得罗成泪如雨下
口尊先生要听言
这寿禄有积也有损
你能不能给我把阳寿添
你给我添上几年阳寿
多给银子多给钱
女：先生摆手说不敢
不能给你把阳寿添
叫声卦主回头看
那边来了添寿仙
男：哄得罗成回头看
女：先生卦棚起云端
男：罗成就在后边撵
一封书简落平川
打开书信仔细看
笔墨未干写的全
上写体当我是妖来我是怪
我是徐茂公师父李靖仙
我算你今年阳寿到难过今年二十三
你死不在长安地
周西坡前乱箭穿
正是罗成为难处
女：徐茂公点兵到这边
周西坡反了刘黑塔
要夺大唐锦江山
小王元吉挂口元帅印
要选罗成先锋官
男：罗成迈步往家走
白虎帐不远在面前
松柏大树拴战马
罗成进了帐里边
打扮以毕往外走急忙上了马雕鞍
女：人马托托往前走
男：周西坡不远在面前
女：周西坡前一场战
男：只杀得人仰马也翻
女：罗成单枪匹马去征战
男：乱箭穿身在阵前
女：罗成阵前归了位
男：临死他才二十三
女：罗成算卦没唱好
合：下回罗成托梦三更天

●Q2：哪里可以下载《河南坠子罗成算卦》？？

看那么多啦
转战真人好了

●Q3：我想河南坠子皇后胡中华唱的罗成算卦

愚人 【关键词：开始大胆天真旅行冒险】
【解释】
愚人是塔罗学习者都很熟悉的一张牌【注】。
在伟特(Waite)版本中，愚人穿著色斑斓的服装，无视前方的悬崖，昂首阔步向前行。他脚边的小白狗正狂吠着，似乎在提醒他要悬崖勒马（又好象在跟他一同起舞？）无论如何，愚人仍旧保持着欢欣的神色，望向遥远的天空而非眼前的悬崖，好象悬崖下会有个天使托住他似的。事实上，在某些版本的塔罗牌中，伴随愚人的是猫甚至鳄鱼，不管是什么，这些动物都象征着本能。动物凭本能行事，愚人也是。愚人左手持着一朵白玫瑰(在Universal Tarot版本中，是红玫瑰)，白色象征纯洁，玫瑰象征热情。他的右手则轻轻拿着一根杖，包袱即系于其上。那根杖可不是普通的杖，它是一根权杖，象征力量。请注意他拿杖的方式是如此漫不经心，迥异于魔术师的紧紧握住，而与世界牌有异曲同工之妙，只不过，世界牌是旅程圆满的达成，牌中人物才自在地拿着权杖跳舞，但除了愚人，有谁会拿一根魔法权杖来挂包袱呢？愚人的包袱里装的是他的经验，所以他也不是完全的愚蠢，只是不被经验所控制。他头上的桂冠即明显代表成功的可能。至于包袱上的图案意义目前有些争议，有人说是鸟，象征愚人牌本身所属的风元素(注：愚人牌属于风元素是“金色曙光“系统的说法)； Paul Foster Case在《The Tarot》一书中则说是老鹰；Rachel Pollack在《Seventy-Eight Degrees of Wisdom》一书中也说是老鹰的头，象征本能与向上提升的灵魂。远方的山脉象征他前方未知的旅程，白色的太阳自始至终都目睹着愚人的一举一动——他从哪里来？他往何处去？他又如何回来？
伟特说，愚人是追寻经验的灵魂。愚人是一张很特殊的牌，它的编号是0，其实是没有编号，它可以出现在任何地方。伟特本人将它放在世界牌之前，不过，也许因为愚人象征旅程的开始，现在一般人都习惯将它放在第一张。另外，愚人本身可以当作空白牌来使用，它包含着无限的可能，正如同它的编号0，愚人可以是完整的圆，也可以是零——什么都没有。它可以是好也可以是坏，它同时包含着两种可能。愚人牌如果象征一个人，那么这个人是漂泊不定，居无定所的。他（她）无忧无虑，因单纯而大胆，因天真而无畏，也许有些冲动，凭感觉行事，从不事先计划。外人看他疯疯癫癫孩子气，不遵守世俗规范，又什么话都听不进。不过，他心中明白他在做什么。他是个活在当下的乐观主义者。愚人牌还可以表示旅行 ，特别是漫无目的、未经详细计划的旅行。也代表搬家，转学，一个大胆的行动，进入全新的环境。也许当事人会把事情看得太简单，没有经过计划，但我们不能说这是好或是坏，如同前面所提，它同时包含两种可能，只能说是潜力无穷。
逆位的愚人比正位更加漂泊不定，不守规矩，粗心大意，过于冒失的计划，鲁莽，疯狂，也可能代表缺席，因为图画逆过来看，愚人会直接头下脚上栽下去；另一派说法是当事人无法听从内心本能行事，过度小心，错失良机。若将愚人视为空白牌，则正逆位没有差别。
【注】愚人这张牌本身就代表着不确定性，所以也是最难解释的牌之一。在解牌过程中出现了愚人牌，解牌者要特别留意它所代表的深层涵意。
魔术师 【关键词：创造力沟通新计划主动】
【解释】
魔术师高举拿着权杖的右手指向天，左手食指指向地，他本人就是沟通上天与地面的桥梁。他身前的桌上放着象征四要素的权杖、圣杯、宝剑与钱币，同时也代表四个牌组。他身穿的大红袍子象征热情与主动，白色内衣表示纯洁与智能的内在。注意他的腰带是条蛇，蛇虽然经常象征邪恶，但在这里是象征智能与启发。魔术师头顶上有个躺下来的8字，代表无限。画面前方和上面有红玫瑰象征热情，以及白百合象征智能。此时，万事齐备，可以开始他的新计划了。
和愚人牌中同样鲜黄色的背景，预示未来成功的可能。
魔术师编号1，正是所有数字的开始，也是代表沟通的数字。在78张牌中，魔术师更扮演大小牌间衔接的角色。此外，在占星学中，魔术师这张牌属于水星，代表沟通。因此，在实际占卜时，魔术师可代表所有与沟通有关的事务，无论口头或书面。例如发表演讲、写文章、中介、联络人等。魔术师口齿伶俐、文笔流畅、思路清晰，是个有能力“说清楚、讲明白”的专家型角色。
魔术师是一个非常主动而有行动力的牌。他的行动经过清晰思考，所以很有把握与自信，与愚人未经过深思的大胆行动截然不同。他前方的权杖、圣杯、宝剑与钱币代表四要素（火、水、风、土），四要素在西方文化中等同于中国的五行（金木水火土），是构成万事万物的基本元素。既然四要素齐备，魔术师就要发挥他的创造力，来把元素转化为实质的东西。因此，魔术师这张牌表现出“把梦想化为实质”的概念。这是一个潜力无限的开端。
他手上拿的权杖（很像指挥棒）是导引能量的工具。能量善加导引，可以事半功倍；导引错了，不仅无益，反而有害。逆位置的魔术师就可能犯这种错误，能量导引错误即精力用错地方。此外，逆位置时，桌上的四要素都会掉下来，玫瑰与百合也不可能向下生长。此时魔术师就不再是专家，而是二流角色了。他可能缺乏热忱与行动力。有时逆位的魔术师因为失去导引能量的能力，可能表示一个失去控制、无法收拾的局面。
女祭司 【关键词：静止消极直觉智能】
【解释】
第二张要介绍的牌是Major Arcana（大阿卡那）中序号为Ⅱ的The High Priestess（女祭司）。（注：女祭司这张牌，也有人称之为“女教皇”，但我们认为按伟特牌来看，女祭司才是较适当的翻译。因为，“教宗”是天主教领袖的专称，而天主教的领袖教宗是宗教领袖而非宗教皇帝，天主教的朋友也大多喜欢称“教宗”而不称“教皇”。再者，教宗限定为男性，用女教皇称呼此牌不甚恰当（除非是专指中古欧洲那位女扮男装的丑闻教宗）。再以伟特牌为例，Priestess一词是祭司，而非教宗的Pope，所以拜伦主张以“女祭司”称呼伟特牌的The High Priestess。）
女祭司一牌的牌义，作者伟特自己的解释是“奥秘，神秘学，未揭露的未来；占问者为男性时，代表关注他的女性；占问者为女性时，则代表占问者本身；此外，它也代表静默，坚持，智能和科学。”逆位义则是“热情，精神上或肉体上的狂热，自大，肤浅的知识。”
简而言之，这张牌可以代表各式各样的神秘学、东西方术数，也代表尚未完全显现的命运或智能。在人物上此牌代表某位女性。逆位置时，意义则是相反的热情、激情和狂热，同时也因此失去深沈的智能，变成肤浅的知识和半桶水般的自大。此外，这张牌的关键词是“静”。接着，我们就来看看“女祭司”一牌的主流诠释。
一般而言，女祭司这张牌的牌义是“消极不动的”，也就是静止的。而静默会带来觉察和智能，女祭司牌中的月亮、犹太人之书和水，都是智能和直觉力的象征。所以，这张牌有很强烈听从直觉的意义，而各种神秘学、超心理学和第六感也都与它有关，也代表了当事者有这方面的潜力。除此之外，这样一个人物是注重心灵成长、宗教玄思的，而它往往也是逃避情感的。因此，这张牌对于感情的进展往往是不利的；对于命理玄学的学习则有极大好处。但千万别忘了，这张牌也在提醒我们运用直觉、听从直觉。简单描述它所带来的建议是“宜静不宜动”。
而在逆位义的部分，我们除了可以减弱它的正位义之外，也可以用伟特本人的诠释来解释。因为在这一张牌的应用上，伟特本人的批注与主流诠释并没有太大的差异。
皇后 【关键词：丰收生产自然母爱】
【解释】
这是Major Arcana（大阿卡那）中序号为Ⅲ的The Empess（皇后）。皇后牌相对于接下来的皇帝牌，两者刚好是母性与父性的象征。皇后牌除了带有强烈的母亲形象之外，也代表着孕育万物的大地，是生命的成长之所。
皇后牌的牌义根据伟特的解释是“丰收，行动，主动，一段时间；未知的事物，暗中潜藏的；而有时也代表困难，怀疑和无知。”当皇后牌在逆位置的时候，伟特对其诠释则变成「光明，真相，难题之解除，群众的欢乐；除此之外，也可能有犹豫之意。”
而现在对于皇后牌的主流诠释中，与伟特诠释相同的是有关于“丰收”和“欢乐”的部分。一般而言，当皇后牌是正位置时，往往都是被朝着充满光明与正面意义的方向来诠释，很少出现伟特所说的困难、怀疑和无知的牌义。原则上，皇后牌代表丰收、喜悦、爱情、生产、充满母爱和贴近自然的意义。
但在逆位置时，则可能代表欢乐的消失、收获的折损和爱情的小挫折。且当遇到有关生产的问题时，逆位皇后牌常表示难产、流产或堕胎等义。因此，当大家在运用这张牌的时候，可以先区分正逆位，再决定要朝那个方向来做解释。至于伟特对于皇后牌的负面义“困难、怀疑和无知”，则可由皇后牌代表“地”的这个方向来推知一二。但这类诠释在实际应用上是不常见的。
皇帝 【关键词： 父亲 权力 秩序 统治】
【解释】
一国之尊的皇帝头戴皇冠，身着红袍，脚穿象征严格纪律的盔甲，左手拿着一颗球，右手持的是象征生命的古埃及十字架，自信满满的坐在王位上。王位上有四个牡羊头作为装饰，如图所示，皇帝牌正是代表牡羊座（火星）的牌。牡羊座是十二星座的头一个，具有勇敢、积极、有野心、有自信的特质。红袍加上橙色的背景，呈现红色的主色调，与牡羊座的特性不谋而合。背景严峻的山象征前方险峻的路途。我们可以比较皇帝与皇后的背景，一个是严峻山川，一个是丰饶大地，形成互补的局面。编号3的皇后象征母亲，编号4的皇帝则象征父亲，父亲母亲一阴一阳，互补相成。在这里皇帝是传统的严父，与现代新好爸爸迥异。他是教导孩子社会规范与服从精神的人，如果孩子不听话，他会拿着藤条追打。平常他也是个理性角色，不擅长表达情感。更进一步来说，我们不应只将其视为狭义的“爸爸”，皇帝牌实际上包含广义的世间“父亲形象”。它可以代表任何有权力、克己严谨、但缺乏情感交流的领导人物或权威人士，例如：法官、医生、警察、总统、老板、地主、皇室、校长、官员、或是一位可敬的敌手。皇帝牌也可以代表丈夫或情人，但这位丈夫或情人虽有责任感，却不会甜言蜜语，反而取代父亲角色，让人有点敬畏。
荣格说：“父亲代表道德戒律与禁令”。皇帝是不折不扣的权威角色，他偏好秩序、规范与稳定，拥有至高无上的权力。为了统治国家，他必须将个人情感收起，运用铁腕控制社会秩序，国家才不会分崩离析。必要的时候，甚至必须采取严厉的措施，颁布法律与禁令，雷厉风行。皇帝可以是位慎思明辨的明君，也可能是位荼害人民的暴君，如同法令有好有坏，皇帝亦可好可坏。在占卜上，皇帝代表某位具有权威父亲形象的人，或是对当事人有极大影响力的人。如果情况好，皇帝能给予帮助；如果情况不好，皇帝可能会对当事人施加控制，使当事人失去自由，苦不堪言。另外，皇帝也可代表一段稳定自律的时期，当事人能够严以律己，一丝不苟，达成自己的目标。这段时期当事人多采取理性分析的方式，而非听从情感与直觉，他可以像皇帝一样开疆辟土，稳健守成。情感占卜方面，皇帝牌也可能暗示缺乏情感交流。
皇帝正位，多显现正面特质。逆位可能表示缺乏皇帝特质（自我放纵、不成熟、欠缺领导能力、欠缺行动力、软弱、懒惰、缺乏责任感、没自信、依赖心强、犹豫不决等），或是皇帝特质运用过度（武断、权力滥用、冷酷无情、占有欲或控制欲过强、为反叛而反叛、）。皇帝逆位若代表人，那人通常呈现皇帝的负面成份。
教宗 【关键词：宗教 传统 援助 仪式】
【解释】
教宗身穿大红袍子，端坐在信徒面前。他头戴象征权力的三层皇冠，分别代表身、心、灵三种层次的世界。他的右手食中指指向天，象征祝福；左手持着主字形的令牌，象征神圣与权力。他耳朵旁边垂挂的白色小物，代表内心的声音。教宗前方放着两把交叉的钥匙，在很多版本的塔罗牌里，钥匙是金色银色各一把，象征阳与阴，日与月，外在与内在，我们的课题就是要学会如何结合两者，而钥匙本身可用以开启智能与神秘之门。教宗前方的两位信徒，左边的身穿象征热情的红玫瑰花纹衣裳，右边则穿象征性灵成长的白百合衣裳（红玫瑰与白百合在魔术师牌中也曾出现过）。教宗与信徒三人的衣服都有牛轭形（Y字形）装饰，牛轭的用途是促使受过训练的动物去工作的，出现在教宗牌的道理值得深思。教宗后方则是曾经在女祭司牌中出现的两根柱子，不过在这里它们是灰色的，灰色象征由经验而来的智能；另一说则是教宗后方虽无女祭司的帷幕将潜意识隔离，但暗沉的灰色代表通往潜意识之路仍未开启。柱子上的图案象征肉体结合。
教宗，如同他的名称，与宗教有强烈的关联。不过教宗所属的宗教是有组织的教会或教派，他是入世且走入人群的，这与女祭司和隐士的离群索居大有不同。教宗与皇帝都是父亲形象的代表，但是皇帝是提供物质的父亲，而教宗则是提供心灵成长与道德教育的父亲；皇帝重视外在的法律与约束，教宗则代表内心的服从性。教宗教导我们的是传统价值与伦理道德，好比说子女不孝虽不犯法，却为社会大众所不容，或是除夕夜返乡探亲虽非强制，但大多数的人都会遵行。教宗代表的就是这种社会规范与社会责任——不遵守不犯法，但还是遵守为妙。教宗也代表学校教育，以及任何所谓“正统”的教育。就像教宗所属的教会是庞大的组织，教宗所代表的教育形式也是社会大众认同的，在学校中学生学到与社会大众希望他们学的价值观，虽然可能会阻碍个人部分的心灵发展，却是群体生活中不可或缺的一环。 教宗并非独自在深山中修行，而是在宗教组织下服务。教会拥有固定的体系，延伸出去，教宗也可以代表各级机关团体或学校，或任何与群体有关的事物。在教堂中，仪式是不可或缺的，所以教宗牌也象征仪式——毕业典礼、结婚典礼、成年礼、丧礼等。这些仪式同样属于社会规范的一种。在占卜上，教宗可能表示心灵上的追求（重心往往是道德）、也可能代表有长辈帮助或贵人伸出援手。他们可能会给当事人专业的建议或实质上的援助。教宗也可能显示当事人参加某个仪式或典礼。在感情占卜上，教宗通常表示一段非常传统或柏拉图式的恋情。教宗若代表人物，他可能是神职人员、教师、长者、贵人、专业人士、典礼主持者、长官、保守分子、卫道人士等。
教宗逆位通常代表打破传统规范。此时不宜遵照常规，应该要有创新的想法，敢于与众不同。另外，也可能代表当事人太保守、太武断、太固执，或是太过标新立异（过与不及都是逆位的可能意义）。此时，贵人相助恐怕不成，因此不宜贸然采取他人的建议，更应小心查证你所得到讯息之真实性。感情方面可能表示此时不宜结婚。另外，仪式或典礼取消或延期也是教宗逆位的可能意义之一。
恋人 【关键词：选择 爱情 性 结合】
【解释】
恋人牌是十二星座中的双子座，属风，背景在伊甸园，亚当与夏娃分站两边，他们所踩的土地相当肥沃，生机盎然。夏娃的背后是知识之树，生有五颗苹果，象征五种感官，有条蛇缠绕树上，蛇经常都是欲望的象征，但此处代表潜在的智能；亚当背后是生命之树，树上有十二团火焰，象征十二星座，也象征欲望之火。
伟特说：亚当与夏娃年轻诱人的躯体，象征未受有形物质污染之前的青春、童贞、纯真和爱。两人背后的人物是风之天使Raphael，风代表沟通，她身着的紫袍则是忠贞的象征，显示这个沟通的重要性。亚当看着夏娃，夏娃则望着天使，象征“意识—潜意识—超意识”与“身—心—灵”或是“理性—感性”之间的传导。天使之下，亚当夏娃中间有一座山，象征我们必须把阴与阳、理性与感性的能量调和。另有一说是山代表阳性，水代表阴性，代表阴阳平衡。
看到恋人牌，第一个反应通常都是与爱情有关，但这张牌更常见的意义是“选择”。在伟特之前版本的塔罗牌，恋人牌通常绘有一个男人在两个女人之间作抉择。虽然伟特改变了恋人牌的构图，但是基本牌义仍然不变。恋人牌出现经常代表当事人面临重大抉择。此时当事人必须格外谨慎，他做出的抉择可能对他产生重大影响，此时不要短视近利，更不可执迷于表面的利益或面子，而应该要仔细思考自己究竟要什么，才能作出好的决策。恋人牌代表的选择与“权杖二”可不同，恋人毕竟是大牌，牵涉的是人生的转折点，这与决定午餐要吃什么不同，不可不慎。注意，虽然亚当与夏娃受天使祝福，但夏娃身后的蛇仍暗示人类堕落的故事，如果意志不坚而选择不当，伊甸园的恨事恐怕重新上演。恋人牌所呈现的选择有可能挑战当事人的道德与信仰，当事人像是站在一个十字路口，必须在道德与快乐之间做抉择。因此恋人牌也代表个人信仰与价值观，因为当事人的抉择通常奠基在他的价值观之上，虽然此时它可能受到挑战。
在感情的占卜中，恋人正位通常是个大好消息，表示两人之间吸引力很强。虽不一定有性关系，但是很有可能，且必然是因爱而性。相对来说魔鬼牌的性关系就是无爱之性。恋人的爱情会是影响重大且维持长久的，我们可以拿来与“圣杯二”做对照。“圣杯二”可能只是短期的爱恋，甚至不会有任何承诺，但恋人牌就相对强烈而长期，对当事人的影响自是不在话下。
如果恋人牌逆位，那么通常代表失恋或是恋爱不顺，不宜抱持太大希望。若是恋人牌出现在过去的位置，而现在情况不佳的话，很可能是当事人盲目沉浸在逝去的恋爱中，无法自拔。爱情是狭义的结合，但恋人牌还包含广义的结合。任何结盟关系、合伙关系、人际关系，若恋人牌正位通常表示成功和谐、沟通顺畅，当然还得参照其它位置的牌而定。在最好的情况下，恋人牌代表完美、和谐、互信的人际关系。恋人牌逆位除了表示婚姻或恋爱上的挫败之外，还可能代表三角关系、分离、对立、善变、错误的决策、不信任、不恰当的合伙。
战车 【关键词：意志 自律 胜利 旅程】
【解释】
一位英勇的战士驾着一座由两只人面狮身兽拉着的战车。人面狮身兽一只是黑的，代表严厉，另一只是白的，代表慈悲。两兽同时来看，也是阴阳平衡的象征。战车上有四根柱子（四个代表上帝的希伯来字母YHWH或火水风土四要素）支撑着蓝色车棚，车棚上饰以六角星花纹，象征天体对战士成功的影响。英勇的战士手持象征意志与力量的矛形权杖，头戴象征统治的八角星头冠和象征胜利的桂冠，身穿盔甲。盔甲上的肩章呈现弦月形，显示战车牌与属月亮的巨蟹座之关联。斜挂的腰带上有占星学符号，裙上有各种炼金术的符号。胸前的四方形图案代表土要素，象征意志的力量。战车前方的翅膀图案是古埃及的图腾，代表灵感。翅膀下面是一个小盾牌，其上的红色的图案是一种印度图腾，为男性与女性生殖器结合的象征，也是二元性与一元性，类似中国的阴与阳，可能暗示编号七的战车牌走过愚人之旅的三分之一，已达性成熟的阶段。战士身后的河流就是圣经创世纪中四条伊甸园之河其中的一条，与皇后、皇帝和死神牌中的河是同一条。再后面就是一座高墙耸立的城市。战士背对城市，暗示他把物质置于身后，向前开展心灵上的旅程。他手上没有缰绳，表示他不是用肉体来控制那两头朝不同方向行进的人面狮身兽，而完全凭借他旺盛过人的意志力。值得注意的一点是他站在城墙外守御，而非进攻，所以这位战士是位守护者、防御者，而不是侵略者。他是尽他的本分，并努力做到最好。
战车牌的首要意义就是坚强的意志力。还记得战士手上没有任何缰绳吗？他完全凭借意志力来控制战车，也控制两头人面狮身兽不至于分道扬镳，以致战车解体。战士具有坚定不移的信心与决心，他有能力控制整个局势。六号的恋人牌有关选择，七号的战车则对他的选择采取实际行动，克服路途中的恐惧——恐惧失败，恐惧选择错误。战车另一个重要意义是胜利。战士十分重视输赢，而他通常是赢的那一方。透过与别人竞争而得胜，他总要成为第一名，纵使付出比别人加倍的努力也在所不惜。对于竞争，他怀有强烈的野心与专注力。对于设定的目标，他会全心全意去达成。自律、自我要求与情感控制也是战士具有的过人特质。唯有严格的自律，才能使他在竞争中得胜。松散、无纪律、浑浑噩噩的生活是他绝对不会接受的。他更不可能放纵自己的情感。他要征服。战车，顾名思义，表示交通工具，也与旅程相关，通常（但不一定）是陆路的旅行。战车也代表移动或改变，不过不一定是肉体方面的，因为刚在恋人牌中做出某种决定，此时生活必然因这个决定而经历某种改变。
实际占卜中，战车出现通常意味某种程度的挑战，而且此时放弃是不明智的。应该学习战士的精神，轰轰烈烈打一场漂亮的战争，胜利很有可能就是你的。意志要坚强、要坚持、要自律。拿出决心，贯彻始终，别忘了战车也代表胜利。感情占卜方面，战车通常欠缺软性对话与情感交流。有可能出现竞争者，或者你就是那个竞争者。战车如果代表一个人，可能是旅客、司机、、骑士、赢家，或是任何具有战士精神的人。
战车逆位，可能惨遭失败。也可能当事人野心过度旺盛、太过鲁莽或事情太多，而导致不好的下场。此时冲突与阻碍难免。感情方面可能有口角或三角关系。旅行也可能延期或取消，甚至在旅途中遇到无法预期的意外状况或交通事故。如果战车逆位代表人，可能是指酒醉驾驶、危险驾驶、身陷冲突的人、或鲁莽的人。此时应该放松身心，冷静下来想一想，自己是不是犯了上述的错误，以免浪费时间，徒劳无功。
力量 【关键词：力量 勇气 信心 耐心】
【解释】
代表力量的女人轻柔地合上狮子的嘴。女人头上有魔术师牌中出现的倒8符号，象征她的力量是无穷尽的。她头上戴着花环，腰间也系着花环，而且腰间花环还连系在狮子颈间，形成第二个倒8符号。狮子身体微倾，尾巴轻垂，表现出彻底的顺服，还伸出舌头来舔着女人的手。力量延续上一张战车的课题，但她用更高层次的方式来应对，即老子所说的“以柔克刚”。狮子象征人内在的兽性，战车用阳刚的铁腕作风来控制，力量则用她内心的勇气、信心和耐心来驯服。结果战车前的两头人面狮身兽虽受控制，头却仍朝着不同方向（在某些版本的牌中，它们甚至是背对着的），而狮子则彻底顺服 ，也许暗示柔弱真能胜刚强。
力量，顾名思义，首要牌义就是力量，但这里指的并非壮汉的蛮力，而是内心的坚韧。一个女子要驯服一头狮子，用武力绝对是自讨苦吃，所以她必须运用她所拥有的特质，用柔性的力量来驯化狮子。要这么做，首先她必须拥有超人的勇气，否则她怎敢接近狮子呢？再来她得拿出信心，深信自己会成功，这样的信心让她散发出自信的光芒，温和中自有一股威严让狮子降服。最后则是耐心，她必须慢慢来赢得狮子的信任，就像马戏团里的驯兽师一样，必得经过许多次的练习及失败才能。相同的道理也可应用在克服内心的兽性与恐惧、愤怒与冲动，也就是克服我们内在的那头狮子。
在占卜上，力量显示出面对人生的信心，就像牌中的女人，以外柔内刚之姿，面对人生的难题。她内心坚强，信心深切，勇气百倍。她外表平静安详，行事坚定果决，同时又不急不躁有耐心。力量代表克服内心野兽本能的那一部份，要使所有的焦躁、愤怒、冲动、不安都平息下来。如果当事人现在表现得太急切，力量牌出现提醒他要放慢脚步，要有耐心，要以柔性力量来行动，同时别忘了自信最重要。在健康方面，女人降服狮子就好象病人降服病魔，是重拾健康活力的好征兆。
力量逆位的首要意义则是软弱无能。内在的信心和勇气已然消失，恐惧和怀疑接着浮现。此时不宜贸然行动，不管现在面对的是什么样的问题，力量逆位提醒你要先处理自己的负面想法和情绪，不要让狮子控制你，你才是自己的主人。有时逆位的软弱会呈现在肉体上，健康宜多加注意。力量逆位也有可能指的是力量的滥用，无论是有形的蛮力还是无形的权力。
隐士 【关键词：谨慎 孤独 内省 指引】
【解释】
身穿灰色斗篷和帽子的老人站在冰天雪地的山巅上，低头沉思，四周杳无人烟。他右手高高举着一盏灯，这是真理之灯，灯里是颗发亮的六角星，名称是所罗门封印，散发出潜意识之光。老人左手拄着一根族长之杖，这根杖在愚人、魔术师、战车都曾经出现过。愚人太过天真，不知杖的魔力，拿它来系包袱；魔术师用代表意识的右手运用杖的法力；战车把杖化为矛，也用右手紧握着；隐士则杖交左手，用以在启蒙之路上做前导。隐士和愚人同样都站在悬崖顶，愚人大踏步的向前走，隐士却十分谨慎。隐士是成长之后的愚人，他花白的胡子似乎在告诉我们：“我年纪大了，不再是从前那个浑小子了”。的确，在累积足够经验与智能之后，隐士自然行事谨慎。与隐士相关的星座是处女座，是注重细节的完美主义者，做事总是小心翼翼，这正是隐士的写照。隐士孤身一人在山巅，在追寻智能与性灵成长的过程中，爬得越高就越孤独。隐士脚踩的山头都结冰了，或许真是高处不胜寒。追寻的过程中，他不与群众接触，只与自己的内心接触。智能的追寻和性灵的成长，都必须一个人单独完成。离群索居是必要的过程。因此，在占卜上，隐士代表孤独。他远离人群，退出交际活动，让内心静下来，一个人独处。此时应暂时放下社交活动，向内探求，留一些时间给自己。冥想、沉思、静坐、倾听内心的声音、留意梦境带来的信息，都会带来好处。问题的答案其实已经在我们心中，孤独是为了内省，内省就是为了找出答案

●Q4：求音乐：河南坠子 罗成算卦

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●Q5：求东北大鼓书《罗成算卦》的词！

杨广无道混乱江山，狼烟四起民不安。五花棒打死了隋炀帝，一统江山属李渊。群雄聚会在那瓦岗寨，保李渊登基在长安。文仗着徐懋功能掐会算，武凭着八爷罗成小将魁元。日锁五龙乾坤定，齐唱凯歌回长安。上打着一把红罗伞，下罩着罗成这位小将官。明盔亮甲肋悬剑，飒爽英姿好威严。正走中间抬头看，见前边有着很多的百姓围了一个严上严。好奇的罗成下了马，命军卒拉马先行，不要等咱。他分开了人群往里看，原来是有一座卦篷在中间。卦篷的门上写着一幅对，上一联，下一联，写的周全。上联写：君子有事来问卜。下联配：吉凶祸福能知全。横批上倒有四个大字：“未道先知”上边粘。有一个招牌在这旁边立，朗朗大字写的周全，上写着：我能算南山有几只虎，我能算北海龙几盘。我能算刮风和下雨，能算阴天和晴天。要有飞禽在我头上过，能算它的羽毛全不全。头等之人来算卦，五十两纹银卦礼钱。二等之人来算卦，三十两纹银把卦占。要有穷人来算卦，白送一卦我不要钱。算得对来你们把钱给，要是算得不对，你们砸了我的卦摊。罗成看罢把头点，算卦的先生敢出狂言。他迈动大步往里走。见一位老道坐在正中间。九梁的道巾头上戴，八卦的仙衣在这身上穿。水火的丝绦腰中系，水袜和云鞋登在脚下边。罗成看罢忙抱腕，算卦的先生听我言，来来来，给我算一卦。老道闻听带着笑颜。既然是军爷来算卦，把你的生辰年月对我谈。罗成说：“我生在丁午年闰五月，五月单五，午时添。”老道闻听罗成占了那么五个午，唰啦啦，打开了字评第一篇。我算你不在这座长安住，你住在山东那座（跖泉）。我算你七岁文来八岁武，你到了九岁文武学全。十岁在家为公子，十一岁传枪递锏后花园。十二岁夜打登州府。十三岁滴血临盆在济南。十四岁江湖放响马。十五岁扬州夺状元。十六岁孟州卖绒线，十七岁领兵破杨安十八岁投唐归了顺，你扶保大唐整整的五年。只算的罗成多么高兴，算卦的先生真是在洛的神仙。来来来再给我再算上一算，算算我的阳寿能活多少年。老道摆手，我可不敢算，怕的是军爷你可不耐烦。诶，罗成摇头说是不要紧。恳求道长尽管谈。老道闻听说是好好好，唰啦啦，打开了字评第二篇。我算你也不多来也不少。大数难逃二十三。啊！罗成闻听就给翻了脸。大胆的老道竟敢胡言。不会算不要瞎胡算。信口开河胡乱看。我朝有位徐亭懋，他的阴阳八卦能定江山，他曾经给我算一卦，他算我的阳寿能活七十三。你跟我一无有冤来二无有仇恨，你为什么损去我的阳寿五十年。老道闻听面带笑，口尊军爷听我谈，徐懋功会算他可不会解。听我把解法对你言。只因为军爷你幼年间做过五件短，折去你的阳寿五十年。你的头件短，你有个表兄叫秦叔宝，你们两个传枪递锏后花园，你的表兄把这秦家的锏法全都传给你，你的枪法没有传完，你留下五虎断门枪三路，你防备着姑表弟兄把脸翻，这本是军爷的头件短，折去你的阳寿整十年；你的二件短，锁五龙杀了单雄信，你不应该去做监斩官，弟兄的情肠全不念，你忘了滴血临盆在济南，这本是军爷的二件短，折去你的阳寿又是十年；你的三件短在北平有位王小姐，孟州有位胡金蝉，她二人对你恩情义重，你不该毒药酒害死二位女婵娟；这本是军爷的三件短，折去你的阳寿又是十年；你这四件短，十八岁的罗成收下二十岁的子，收下了义子罗春在你的身边，这本是军爷的四件短，折去你阳寿又是十年；你的五件短，你不该欺骗小秦王那位唐二主，你叫他口叼着嚼环身背着马鞍，你手扶着鞍桥走了两步，苍天见怪不容宽，这本是军爷的五件短，折去你的阳寿又是十年。七十三减去了五十岁，问军爷这到底还剩多少年？只算的罗成他把头给低下，他的泪珠儿嘀嘀嘀嘀哒哒哒就湿透了胸前。我不该做事太短见，事到此如今追悔难。到后来罗成带兵前去扫北，他是单人独骑去叫关。两军阵遇见了大刀名苏烈。才把他引在断命山，淤泥河陷住白龙马。苏列传令把他乱箭穿。

●Q6：郭永章老师的《罗成算卦》有没有卡拉OK版本

就阴阳家的角度讲，本命年也没什么大不了的！有两种情况得小心点就是了。一是辰、午、酉、亥自刑。即属龙、马、鸡、猪的人到了本命年有“自刑”之说，果是犯太岁了。二是本命年遇“岁运同临”（算命术语，即太岁和大运的天干地支相同）。其他是无大碍的，大可不必疑虏！就算果真犯了太岁也未必有祸，有时在八字的组合中太岁就是大贵人，遇此不但无祸反得福咧！

河南坠子 戏词 罗成 完整版