在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国的、 源于先秦的道家 东汉晚期形成宗教 至宋末兴盛 ，距今已有1800多年的历史。由中国人张道陵创立的宗教，所以又被称为本土宗教。
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国的、 源于先秦的道家 东汉晚期形成宗教 至宋末兴盛 ，距今已有1800多年的历史。由中国人张道陵创立的宗教，所以又被称为本土宗教。
主要派别全真、正一
主要道术外丹、内丹、符箓、等
主要人物张道陵、魏伯阳、葛洪、寇谦之等
组织机构
1.办公室
是中国道教协会处理机关日常事务的部门。主要负责人事、财务、总务、日常办公事宜等。
2.道教教务处
中国道教协会是管理全国道教教务工作的重要机构，其主要职责包括推动宗教信仰自由政策的落实、进行全国范围内的道教调研活动以及维护道教界的正当权益。此外，中国道教协会还承担着对广大道教信徒进行爱国主义和宗教教义教育的任务，并要求信徒们遵守国家法律法规，同时规范管理道观及宗教活动。中国道教协会的宗旨是引领广大道教信徒积极参与社会主义建设，以及积极适应社会主义社会。
3.对外联络处
中国道教协会的国际关系部门负责与全球各地的道教团体、信徒及研究人士进行友好交流。自1986年起，中国道教协会已派出数十个访问团，访问了十余个国家，并接待了数百个来访团组，总人数超过四万。这些交流活动为中国道教协会与近三十个国家和地区的道教团体、信徒及研究人士建立了友好关系。
4.研究室（道教文化研究所）
研究室下设《中国道教》编辑部。《中国道教》为《道协会刊》于1987年改版后的杂志，国内外公开发行。1987—1998年为季刊，1999年改为双月刊。
5.服务部
服务部负责道教书籍、宗教用品的流通
6.中国道教学院
中国道教学院成立于1990年5月，设在北京白云观内，它是在中国道协所办道教知识专修班和进修班的基础上成立的。1961年，中国道协即拟定了《培养道教知识分子计划大纲》。
中国十大道观
1:崂山道观
崂山道观
位于山东省东南部的崂山，西侧紧邻青岛，面朝黄海。自古以来，崂山因其独特的自然环境和丰富的文化内涵，被誉为“神仙之宅、灵异之府”，吸引了无数游客和信徒前来参观和朝拜。崂山景区内分布着许多道教宫观，其中最著名的是太清宫，也称下清宫，是崂山道观中规模最大、历史最悠久的道观。也是道教全真道的支派随山派的祖庭，被誉为“道教全真天下第二丛林”。此外，崂山景区还有许多其他的宫观和庵堂，有“九宫八观七十二名庵”之说。
崂山道观
地址:青岛市崂山区华严游览区
2: 白云观
白云观
是道教全真三大祖庭之一，也是中国众多道教庙宇中的重要场所。白云观因其独特的地理位置和环境而被称为“洞天胜境”和“琼琳阆苑”。自新中国成立以来，中国道教协会、中国道教学院以及中国道教文化研究所等全国性的道教机构都曾在白云观内设立。被誉为全真第一丛林。
白云观
地址:北京市西城区白云观街9号
3:紫霄宫
紫霄宫
紫霄宫是武当山保存完好的皇家庙观建筑群，也是该山核心建筑群的组成部分。被批准成为全国道教重点开放的宫观，坐落于湖北省丹江口市的武当山，是道教全真派的典型道观，也是全国重点文物保护单位之一。
紫霄宫
地址:十堰市丹江口市武当旅游经济开发特区永乐路14号武当山
4:青羊宫
青羊宫
青羊肆，即今日的青羊宫，位于成都繁华市区的一角。这座道观被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”。其内分布着宫殿、楼阁、亭台、水榭，周围环绕着茂密的古树，古老的道观在参天古木的映衬下显得庄重而神秘。在这片土地上，悠久的历史遗迹和美丽的自然景色融为一体。
青羊宫
地址:成都市青羊区一环路西二段九号
5:玉泉院
玉泉院
建于宋仁宗皇佑年间（1049-1051年），由道士贾得升为纪念师傅陈抟而建。经过多次的毁坏与修复，直至明清时期，它才展现出我们今日所见的面貌。其名“希夷祠”源自宋太祖对陈抟的尊称“希夷先生”。后更名为玉泉院，成为华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪登华山的必经之地。
玉泉院
地址:陕西省渭南市华阴市玉泉路南段
6:长春观
长春观
是中国著名的道教遗址之一，坐落在武汉双峰山南边。它被赞誉为道教江南第一福地，也是武汉现存最完整的一处道教丛林。该观于1983年完工并开放，被中国国务院认定为全国重点道观。
长春观
地址:湖北省武汉市武昌区武珞路269号
7:中岳庙
中岳庙
是嵩山现存最完整的古建筑群，位于河南省郑州市。这座庙始建于秦朝，庙内建筑规模宏大，环境清幽美丽，松柏古树繁茂青翠，神像错落有致。也是河南省规模最巨大、最完好的古代建筑群之一，被列为全国重点文物保护单位和世界文化遗产。
中岳庙
地址:郑州市登封市少林大道东段364号
8:玄妙观
玄妙观
位于苏州市的观前街，被誉为江南第一古道观。它始建于西晋时期，至今已有超过1700年的历史。以其宏伟的建筑和大量珍贵的文物而蜚声中外。这座道观内陈列了许多来自各朝代的古碑，其中包括一幅老君像石刻。这幅石刻由唐代画家吴道子绘制，唐玄宗亲自赞誉并题字，颜真卿书写，并由宋代刻石高手张允迪摹刻。这块碑因其卓越的艺术价值和历史价值，被誉为“四绝”碑。此外，这块碑也是国内仅存的两块老子像碑之一。
玄妙观
地址:江苏省苏州市姑苏区人民路与老倪巷交叉口东50米9胜广场
9:楼观台
楼观台
又称“说经台”，位于陕西省周至县城东南十五公里的终南山北麓，道教文化的发祥之地，我国著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之称。
楼观台
地址:陕西省西安市周至县楼观镇宗圣宫向南1公里
10:龙虎山天师府
天师府
始建于明朝洪武元年（1368年），现存的木构建筑均为明清时期的遗存，见证了其道教第十五洞天第三十二福地以及道教正一派兼龙虎宗祖庭的历史。如今已发展成为国家5A级旅游区。1983年，嗣汉天师府被国务院列为全国重点宫观保护单位。
天师府
地址:江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山大道1号
道门十大真人
第一：老子
老子
老子，名李耳，别名聃或伯阳，出生于春秋末期，具体的生卒年不详。他与庄子并列为道家学派的代表人物，因此被人们合称为“老庄”。在道教中，他被尊为道家学派的始祖，甚至被称为“太上老君”。
第二：庄子
庄子
庄子，姓庄，名周，字子休。在唐玄宗天宝元年，他被尊封为“南华真人”，因此《庄子》一书又被称为《南华真经》。在道教经典中，《庄子》的地位仅次于《道德经》，宋真宗时又名《冲虚至德真经》。宋徽宗时，庄周被追封为“微妙无通真君”。
第三：寇谦之
寇谦之
寇谦之（365-448），名谦，字辅真，出生于冯翊万年（现在的陕西省西安市）。是北朝时期道教的代表人物和领袖，新天师道的改革者和代表，也是南雍州刺史寇赞之的弟弟。
第四：张道陵
张道陵
著名的道教创始人，他出生于东汉时期的丰县（今江苏徐州丰县），是东汉时期的一位官员。他最初创立了五斗米道，因此也被称为天师道。
第五：灵宝祖师葛玄，葛仙翁
葛洪
葛洪，号抱朴子，字稚川，生于西晋武帝太康元年（280年），逝于东晋穆帝永和十一年（355年）。是东汉末年杰出的医药家、道家学者以及炼丹术家。他与刘安、辛宪英、桓谭等人共同编纂了《道德经》，并著有《抱朴子》一百六十卷，但原作已失传。
第六:茅山祖师，陶弘景
陶弘景
陶弘景（456年～536）字通明，别名为华阳隐居，被尊称为贞白先生。他来自丹阳秣陵，即现在的江苏南京。在南朝齐、梁时期，他是一位炼丹家、道教学者、和医药学家。
第七：吕洞宾
吕洞宾
吕洞宾是历史上真实存在的人物，也是道教的五祖之一，享有崇高的地位。他名岩，字洞宾，道号纯阳子，自称为回道人，也被称为吕祖、吕祖师、吕仙祖和无心昌。
第八：全真祖师王重阳
王重阳
王重阳，原名中孚，初字允卿。后更名世雄，字德威。在修道之后，更名为嚞，字知明，被尊称为重阳子。出生于1112年，逝于1170年。
第九：张伯端
张伯端
张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），天台（今属浙江）人。北宋时期著名高道。敕封“紫阳真人”
第十：武当祖师张三丰
张三丰
张三丰（公元1247年—1464年），张姓，名通，字君宝，号三丰。先世为江西龙虎山人，故尝自称为天师后裔，道号三丰。
学之道
