如何从一个人面相中得知行善积德
相学中讲“相由心生,相随心转”,一个人做了一点亏心事或一点点善事,在脸上不能一下子明显表现出来,但你假如做了大坏事或大善事,多坏事或者多善事,脸上就会现表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹,那么面纹中的缺德纹和阴德纹具体都在什么位置呢?今天我们就一起来分析一下吧!
一、印堂
在面相学中,印堂称为命宫,主人一生荣枯。人假如做了亏心事或祖上失德或前世失德,在印堂处便会有一条悬针纹。这条悬针纹上克父母,下克妻儿。我有一个同事就有此悬针纹,真的是上克父母,下克妻儿。这个克,不一定是克死,非常多都给父母妻儿带来非常多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过,约三年后,我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的,后来变弯了,转到一边去了,这叫悬针转脚,转恶运为吉祥。他从前总是倒霉,父母妻儿四人,总是轮流生病,他赚多少钱都不够给家人看病,生活上也总是百不如意。可现在,生活慢慢顺利顺心,开始从倒霉转向如意了。
二、眼下
在面相学中,眼下称为子息宫,阴德宫,主要表现一个人的德行。假如一个从小眼下都是平满的有黄明之光的,是谓有宿德,有仙骨。而如从小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是属于先天精气神不足,先天肾虚。所以相学中说这种人子息弱,不容易生孩子,要勤修静,清心寡欲,广积阴德才可改变。
中医都晓得,眼下黑暗下陷是严重的肾亏。肾主精气,精气严重亏损,云何证道?精气饱满来源于清心寡欲,故有道之士的眼下是平满,如隐隐卧蚕的。由于眼下大吉之色是黄明之色,如蚕之色,故称隐隐卧蚕。广积阴德,做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹,此纹细而有光泽优美,是名阴德纹。如果善人行善,广利众生,眼下就会出现此纹。
如果你常行善,眼下出现了阴德纹,恭喜你,这是增福延寿,子贤孙贵之征兆。假如你常行不善之事及发不善之心,眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的,真正严重的是眼下出现坚纹,如针刺目,此乃克子刑孙之兆。
三、法令纹
法令纹也是表现一人的德行的纹相,此纹一般中年后才会出现。法令入口,名饿死相,又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死,但最少老来孤苦。此纹是随人的心态行为转变的,行恶则入口;行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴,这种法令称为寿带。假如你的长辈有这种法令入口纹,没关系,反省忏悔,常行诸善,法令自然会延长过口。假如原先只有一条法令纹,后来行善改过后,在原先的法令上,像树枝一样,又生出一条,名双龙出海,既寿又富贵之征兆,乃善业福报。
四、延寿毛相
假如一个人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾会生出三五条特长的眉毛,此眉名五彩眉,乃德高望重,延年益寿之征兆。又耳内生毛,乃长寿之吉兆。又中老年人,头发从额头日月角开始向后脱发,亦是吉兆。假如中老年人头发从头顶百会处向前脱发,从里到外脱发,乃恶兆,德行欠缺之相,当止恶行善,转恶运为吉祥。
古人是从人的哪些地方看出阴德深厚
原文,这个玩意信则有,不信则无
阴德顾名思义是阴,有萌阴之意,既父母如是树则可荫蔽后世子孙,让他们在生活上过得更顺,所以阴德绝大部分是父母祖宗给后世子孙积累的!当代人积累的阴德,也往往要报道后世子孙身上,所以道教经典《淮南子》中说:“阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”认为阴德的回报是实实在在的,不报自身也会报在后世子孙身上。
不论佛道说来生好报,都常说相貌庄严,这里的庄严拿现在的话理解就是好看。在现实中长得好看的人比长得不端正者机遇更多,在一样的情况下往往有更好的发展,但这都是父母积累之功。按经文中,如父母与人为善,勤劳处世,不耽于享乐,子孙后代的相貌就会变好!
阴德纹又叫阴德宫,专指人之善恶皆在眼中,人父母祖宗之善恶皆在眼下!相术以人眼下之地位阴鸷宫,认为可以通过此地看出这个人的子孙情况,和他父母祖辈的情况,如果他父母祖辈积德,这个人眼下部分就会丰满好看。
太阳穴和额头要搭配来看,如果太阳穴丰满额头不端正是不足以凭的。大家可以观察一下身边的富二代是不是太阳穴都很丰满?起码十个里面有七八个都是这样。
如果父母积德,幼年生活幸福,阴阳好太阳穴就会比一般人丰满。这和人幼年的营养状况也有关系,俗话说穷文富武,武侠小说中常说练武之人太阳穴鼓起也是此理。
太阳穴在面相中又被称为天仓,为人天生所得的仓库,人此处丰满多少年衣食不愁,有祖业继承。
额头讲究隆起宽厚,同时人两眼之间的距离不窄不宽,而且长得端正。如额头和太阳穴搭配起来是如此模样,此人必定身负阴德。
脸上的“阴德纹"是怎么回事
大阴德纹,成网状,阴天更易看见,儿女宫上。眉上出现,为小阴德纹,天生得来,上辈的余德,降在自己身上。
....一个人不论是做了亏心事还是善事,脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事,在脸上不能一下子明显表现出来,但你如果做了大坏事或大善事,多坏事或者多善事,脸上就会现。
表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹,主要是在几个地方表现:一:印堂
...印堂号命宫,主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德,会有一条悬针纹,这条悬针纹上克父母,下克妻儿。我有一个同事就有此悬针纹,真的是上克父母,下克妻儿。这个克,不一定是克死,很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过,约三年后,我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的,后来变弯了,转到一边去了,这叫悬针转脚,转恶运为吉祥。他从前总是倒霉,父母妻儿四人,总是转流生病,他赚多少钱都不够给家人看病,生活上也总是百不如意。可现在,生活慢慢顺利顺心,开始从倒霉转向如意了。二:眼下
眼下称为子息宫,阴德宫,是主要表现一个人德行的地方。
从小眼下都是平满的有黄明之光的,是谓有宿德,有仙骨。
从小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是属于先天精气神不足,先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱,不容易生孩子。所以这种要勤修静,清心寡欲,广积阴德。
眼隐隐卧蚕。中医都知道,眼下黑暗下陷,是严重的肾亏。肾主精气,精气严重亏损,云何证道?精气饱满来源于清心寡欲,故有道之士的眼下是平满,如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色,如蚕之色,故称隐隐卧蚕。
广积阴德,做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹,此纹细而有光泽优美,是名阴德纹。若果善人行善,广利众生,眼下就会出现此纹。若果你常行善,眼下出现了阴德纹,哪恭喜你,这是增福延寿,子贤孙贵之征兆。如果你常行不善之事及发不善之心,眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的,真正严重的是眼下出现坚纹,如针刺眼,此乃克子刑孙之兆。
三:脖子光亮
人要得长生不老,青春长驻,脖子上的喉轮要打开。如果一个人喉轮打开后,不管是一百岁二百岁,脖子都是不显老的。四:法令纹
法令纹也是表现一人的德行的纹,此纹一般中年后才出现。法令入口,名饿死相,又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死,但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的,行恶则入口。行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴,这种法令称为寿带。
.....如果你的长辈有这种法令入口纹,不要紧,反省忏悔,常行诸善,法令自然会延长过口。如果原先只有一条法令纹,后来行善改过后,在原先的法令上,像树枝一样,又生出一条,名双龙出海,既寿又富贵之征兆,乃善业福报。
五:延寿毛相
...如果一个人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾会生出三五条特长的眉毛,此眉名五彩眉,乃德重望,延年益寿之征兆。又耳内生毛,乃高寿之吉兆。又,中老年人,头发从额头日月角开始向后脱发,亦是吉兆。如果中老人头发从头顶百会处向前脱发,从里到外脱发,乃凶兆,德行欠缺之相,当止恶行善,转恶运为吉祥。
....当然,还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶,改变了命运,但篇幅有限,我略说之,以期众人了知命运乃自己所做之善恶因果所至,并能勤行诸善,广利众生。
.....一个人脸上不少阴鹫纹啊,积了不少阴德,你看他的眼睛下很多横纹
男女宫又名子女宫、阴骘宫,眼睛的下方、泪堂的部位。未婚则看男女间之事,已婚则观察生儿育女及积阴德的地方。
男女宫(子女宫),也是阴德宫(道德宫),位置在两只眼睛下面,也是下眼睑又名泪堂,远远看去好像一条半圆的水袋。男女宫直接反射小脑,为自律神经中枢分布的地区,和肾脏有密切的关系,所以跟生男孩、女孩及遗传也有相当的关系,因此为男女宫,也是称为龙宫。妻子怀孕时,这里会有鼓胀的样子,像是卧蚕似的肉,有非常洁净明亮的颜色,产妇左眼见红色主生男,右眼见红带青主生女。
阴德宫为阴骘纹发现之处,好纹「—」、「=」,坏的纹「##」、「││」。男女宫光明润泽、不枯陷,有种黄而明的气色和纹路环绕,似纹非纹,皮肤有稍胀则隐,要看得见黄色纹路,要在休息或睡觉时,皮肤松弛比较看得清楚,有这一种纹路的人很有福德和气,也很有灵气,而常有机会积大阴德,帮助人或救人,所以能福泽子孙,使后代很有智慧而福寿绵长。人相学以男女宫为阴德宫或道德宫,其含意非常深长,每一个人若想要有善良孝顺的子女,须自己要有一颗善良的心,多做好事行善,注意保养自己的健康,才能保持男女宫平满与光润。男女宫,宜丰厚、不宜枯陷,如隐见卧蚕,三阳平满,人中深,主儿孙子媳,福禄清贵。眼睛明亮是精血旺畅之兆,主男女交合,故生成之道不绝。
哪种人面善,哪种人面相不善良?
叶萧鸣大师文 所谓面善、面恶,指的是一眼看去给人的感觉,一看就觉得善良或者凶恶,给人印象温和或让人觉得咄咄逼人。总有一些人长得十分脸谱化,传统命相学是如何解析的呢?
1、脸型端正饱满者善心强 命相学认为“天庭饱满、地阁方圆”是善心的重要标志。“天庭”指的是上额,而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性,“地阁”属阴代表女性,所以看男人的善心要看天庭饱满,而看女人的善心则看地阁方圆。 以女性为例,由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和,因此最心善的下颌之相,应当是方圆饱满、敦厚富实,凡是拥有此种面相的女人,一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳,能够颐养纳福。而腮骨过于削瘦的女人,消极悲观、缺乏魄力,其心善也弱。 因此,人心地是否善良,无论男女,首先要看其脸型是否端正饱满,如果头尖面尖嘴尖则通常不是善心之相,这类人也是不合适过深交往的。
2、眼正心正、眼善心善 命相学认为“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。因此,面相看善恶,首重眼神,如果一个人的眼神柔和内敛,那其人大多温和善良,如果常是凶光毕露,那大多是则阴险狠毒。通过判断眼神中的气质,可断其人品质高低,如果一个人的目光总是游离不定,闪烁状的,那此类人通常不会有太多的善心。 眼神平视的人善心要比喜欢上视或下视的人,更拥有悲天悯人的情怀。命相学认为眼神上视的人好勇斗狠,眼神下视的人易有奸诈之嫌。 从眼皮来看,双眼皮人容易感动,或者说其善心容易被表面的事物所诱导;而单眼皮的人往往内心较为冷静沉着,对善心的表达方式也较含蓄内敛。据不完全统计,做了好事不留名的善者,往往是单眼皮的人巨多。 叶大师特别需要指出的是眼睛下面是卧蚕位,它代表人的阴德位,卧蚕落陷的人往往隐藏阴毒,打着积德行善的幌子,难免背地里自私自利的,此种人可说是口蜜腹剑的类型,人们往往被其表面的热情所迷惑。
3、鼻正心正、鼻善心善 鼻子也是观察一个人是否心地善良的重要标志,如果人的鼻子不正或鼻节有弯,往往口是心非,不大会真心交往。此外,鼻子上的准头也是很重要的标志,准头肥厚大抵心无坏心,鼻型有钩,此类人往往为了目标而会不择手段,心胸也不会大,因此善心也就难以为真了。
4、嘴型方正、心地善良 嘴也是心善的重要标志,嘴型方正圆润是心善的条件
怎样看祖上阴德
人做善事和坏事,都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹,就是讲人积累了阴德,就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事,色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。
比如说药师法门里,通过五官,可以看一个财运,父母,子女,福德,寿夭。那一个人命运,是怎么回事呢?这就是业力,就是过去的善恶业,在色身上留下痕迹。那通过这个药师法门,可以看清自己,看到自己哪里不足,哪里需要加强。
而所有的加强修养中,通过身语意,佛教有五戒十善。这个是修的具体方式。用一句话讲,就是做人要修阴德,积累阴德。做阴德,就是带着无求的心,去做善事,也不图回报,不图看好的去做,这就是阴德。
不管出家在家,做阴德事,都是必须的。天地之间,有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出,人做的一切,都逃不过天的眼睛。所以学佛,先积累阴德,很关键。
刚学佛,不要喊着要去极乐世界,要跳出六道。也不要喊,富贵会害人,不求人天福报。也不要喊:父母子女都是冤亲债主,讨债还债。不要这样子。首先学佛人,要积极。世俗人都懂得积阴德,努力行善,这是基础,学佛人更要做到了。脚踏实地的做一些有意义的事情,然后不执著,这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。
要知道,没有阴德,福报作为修行的稻草。修什么都会着魔呢。古人讲开悟的人,要有九朝天子命,七代状元才。你想看,出一个状元,祖上要积累多少阴德。这样的人,才能开悟。那学佛人,如果福报不够,德行不够,有想要解脱,讨个大便宜,高谈看破放下,这是不好的,更容易入魔道。
真的要修行,一定要脚踏实地,人活在地上,活在天底下,活在人群中,也活在大自然中。人能离开那样东西?少想着自己解脱,应该多想着帮助别人,这才是我们要做的。那这也是中国人讲的,积累阴德。
修行很不容易,需要福报,需要德行,也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人,去成就别人。成就别人时,德行自然就跟上。修行方能成就。
祖上无德愿自修是什么意思
杨曼贤 贤:贤德
杨玥婷 玥:传说中一种神珠 婷:美好





