超度亡灵科仪种类有很多,比如说婴灵超度,道家法师为堕胎的婴儿做超度。婴灵是一种非人非鬼非神非魔的物体,他们既不是鬼也不是妖,所以只能在人间游荡、徘徊。但是我们都知道,凡间万物都有自己的灵魂,只有亲人在死后才会得到安宁、快乐、健康、兴旺,而如果亲人的亡灵没有得到超度,那么他们就会变成中阴身,等待着阳寿尽了之后才能进入轮回往生。
一般来说,超度的期限是在死了七七四十九日之前;因为道家相信,就凡夫而言,除了福业特别大的人,死后立即上生六欲天,定业深的人,死后立即上生禅定天,罪业特别重的人,死后立即堕地狱,至于一般的人,死了之后尚有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟,再决定轮回的去向。在此期间,如有男女家属以供养三清老祖的功德为之回向超度,亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助,促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。
不过,现在人们对超度的作用已经逐渐淡忘了。超度不仅是指给去世的人做法事,而且还指通过诵经等方式让他们早日离苦得乐,这也是超度的一种形式,也是人们纪念先人的常用的方式之一。
很多人觉得超度只是一场简单的仪式,其实这并不是真的。超度可以分为三类:
第一类:十方超度。十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度,一般大型的法会都会有这类的超度,主要作用是超度十类孤魂,功德无量,法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科,全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。
第二类:先人超度又称亡人超度。先人过世后还停留阴间地府,子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界,因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会设坛作法,对这类亡魂一般会设坛作法,然后才开始超度科仪。
第三类:冤魂,就是一些枉死鬼、堕胎婴灵以及前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度,因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间,因此需要借助仙人的扶持去投胎转世。这种类型的亡魂通常会有很强烈的怨气,他们对父母的怨气很重,所以会报复父母。
超度是道家法师通过自身的修为、道行和能力来完成的,只要是正规的道观或者寺庙都会有专门的超度科仪,有需要的就找师傅帮你吧!
几种 亡灵 种类
