●Q1：易经是群经之首、大道之源，那作者有着哪样的来头？
几千年来，《周易》的智慧源远流长，历久弥真，古老的卦象演绎出自然规律，展望未来。《周易》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源，群经之首”，它对中国几千年来的、经济、文化都产生了深刻的影响。
周易图
中国早期社会生产力低下，先民们认为世上万物都是由神所支配的。到了后期，人们开始寻求趋利避害的方法，他们希望借助神意来预知即将发生的事情，以及自身行为所带来的后果，这就叫做占卜。我们在电视媒体中看到：借助甲骨、铜钱、竹签、蓍草等占卜工具来推断未来的吉凶祸福，事实上也确实如此。
古代占卜非常流行，卜卦的方式越来越神秘，演绎到现在，卜卦的方式也流传了下来。讲一个最简单的卜卦方法，抽签法。抽签大家都再熟悉不过了，那接下来看看步骤。
起占：心中默念自己所问之事
洗牌：将牌码整齐，抽洗6遍
取签：双目闭合，从中随心抽取一张
解卦：根据所抽中牌中的图画及卦意、图解等文字说明后，就可以清楚所求之事的吉凶了
古往今来，历史的长河中出现了许多精研《易经》卓有成就的大人物，他们或为圣贤、帝王，或为名相、名将，或为名医、高僧，或为诗人、思想家……他们推动着中国乃至世界文明的发展。
周文王
伏羲首次发明了八卦、周文王创作了《周易》，孔子在《周易》后加注易传、风水鼻祖郭璞精通易学和道教术数理论，擅长多种奇异术法，像是梁武帝萧衍、诸葛亮、董仲舒、药王孙思邈、袁天罡、李淳风等等他们都是精通易经的大家，对易经的研究站在了我们无法企及的高度。而现在，对《周易》的研究一直影响着社会。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，它的思维博大精深，高深莫测，但是对我们中国人的社会生活，理念，道德意识以及民俗习惯，都产生了深刻的影响，到现在仍然有它强大的生命力，值得我们去探讨，去弘扬。
●Q2：“群经之首，大道之源”这句话中，“大道之源”是说《易经》是道家思想的源头吗？
我是个道士 易经，不是道家的，也不是佛家的经典 易经早于，道家和佛家，所以才被誉为“群经之首，大道之源”。 我这样说，诸位贤人可认同？ ..
●Q3：《易经》是“群经之首”“大道之源”，到底有什么奥妙？
《易经》，是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养，上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大，洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。
1、潜龙勿用
出自《易经》乾卦。潜龙就是潜在水底的龙。这是要告诉你，刚开始做事情的时候要注重积蓄力量，韬光养晦，不要随便做出什么大动作。还有一种说法，是说的隐士，潜龙是有德行的隐士，“遁世而无闷，不见是而无闷。”人间的繁华不能搅扰他安静的心；得不到别人的肯定也不会觉得难过烦闷。
2、亢龙有悔
出自《易经》乾卦。飞的过高的龙会有悔恨。我们常说，物极必反，日中而昃。做事情超过了一定的度，就会发生转变，好事就会开始慢慢变坏。亢，就是穷高，只知道往高处飞，知进不知退。这样做一定会有悔恨。
3、天行健，君子以自强不息
出自《易经》乾卦文言。健是刚健的意思，天刚健，所以阴阳交合，万物生长，四季变化相推。君子看到这种情况，就要效法天，自强不息。自强不息，字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。
4、地德坤，君子以厚德载物
出自《易经》坤卦文言。地势坤，君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。
5、君子以成德为行
出自《易经》乾卦文言。什么叫“以成德为行”？就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的。我们现在都说，生活就是修行。在古人那里，也确实是这样，“道不可须臾离也，可离非道也”。修行、修道、自我提升，这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中。
6、无平不陂 无往不复 艰贞无咎
陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，是没有什么过错的。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别就在于。
7、谦谦君子，卑以自牧
指以谦卑自守。语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是6 4卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
8、不恒其德，或承之羞
《周易》第三十二卦是“恒卦”，其卦辞大意是，这一卦象征恒久，亨通，没有过错，利于守持正道，利于前行。后来，《易传》对这一卦解释说，天地运行规律就是恒久不停的，日月顺行天道而能永久照耀天下，四季往复变化而能永久生成万物，圣人永久保持美德而能教化社会；观察这些恒久的现象，天地之间万物的性情就可以明白了。
9、君子以同而异
君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。
10、君子以见善则迁，有过则改
这句话出自《易经》第四十二卦：益卦。这两句话和《论语》里，“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”有些类似。“迁”就是改变的意思。
●Q4：谁最先把易经称为 群经之首,大道之源 的？
是儒家这么说的，具体是谁无从考证
●Q5：周易，易经和易传有什么不同？他们三者有什么关系？
易经是
儒家五经之一
包括了
周易
连山
归藏
三本书
周易
是一本书
作者已不可考
但传言为周文王
孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。
就是相当于
给周易
写了注释和自己的心得
易传
便是孔子写的这些东西
●Q6：《易经》与《易传》有何区别么
《易经》与《易传》有区别。
《周易》包括《经》、《传》两部分。
《经》有时称为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的。
《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。
其中，《易传》是《周易》的组成部分，亦称《十翼》。包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。《史记》称《易大传》。是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的各种解释。旧传孔子所作，不足信。大抵是战国末朞或秦/汉之间的作品。