●Q1：杨救贫原著真秘本--二十四山水口吉凶断
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杨救贫原著真秘本二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。●Q2：二十四山立向配吉祥消水立局图之三;艮山坤向寅山申向;
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二十四山立向配吉祥消水立局图之三；艮山坤向寅山申向；
【一】
1；水局正生向消水图；右水流向左方从天盘乙字位流出。【以后流入吉水凶水另论】。
2；立向；艮山坤向兼丑未
艮山坤向正针
艮山坤向兼寅申
寅山申向兼艮坤
寅山申向正针
寅山申向兼甲庚
以上立向【地盘】与水从天盘乙字位流出合水局，但具体立向度数操作请参考送福缘的如何穿山立向、如何硝砂消煞、如何纳水这三篇文章，才能选得吉向。
【二】
1；木局自生向消水图；右水流向左方从天盘丁字位流出；
2；立向；艮山坤向兼丑未
艮山坤向正针
艮山坤向兼寅申
寅山申向兼艮坤
寅山申向正针
寅山申向兼甲庚
以上立向【地盘】与水从天盘丁字位流出合木局；
【三】
1；水局生向沐浴消水图；，左水倒旋右方，由庚字流去，不可以与酉申二字相犯。
2；立向；艮山坤向兼丑未
艮山坤向正针
艮山坤向兼寅申
寅山申向兼艮坤
寅山申向正针
寅山申向兼甲庚
以上立向【地盘】与水从天盘庚字位流出合木局，反绝向胎流而变木局。
【四】
1金局生向当面出水图；右侧水倒旋向左方，水从天盘坤字位流出，出水不可以犯申，要出现百步转栏。此局为险局。
2；立向；艮
●Q3：三合派风水二十四山水口吉凶断
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三合派风水二十四山水口吉凶断三合派风水秘技——二十四山水口吉凶断
注：本文为转载，已忘记其来源，有研究价值，正确与否读者自悟。
壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。
三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。
五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。
六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。
八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。
●Q4：二十四山挨星秘诀与二十四山水口吉凶断
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二十四山挨星秘诀二十四山挨星密诀二十四山挨星五行，在协记，各种选择书中均很少见到。历为师传口授，只有在师授徒的手写本上能看到。此诀虽不过数十字，然天机内蕴。会者一语立晓，不会者，看了也没用。此诀须结合房份，结合流年断事，何峰在何房应吉则定吉，何峰在何房应凶则定凶。浅得者能粗断大体，高明者如金口铁齿，清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。也有从书上得者数年、十几年者，不知罗庚字面用法，而认为此诀不验者。此挨星五行实为二十八宿天星五行。天光下临，地德上载。不知天星，何言地理。，望有缘得此得此者，善珍之，勿乱于无妄之人。子午卯酉为火乡，甲庚丙壬星同样。乙辛癸丁土为诀，乾坤艮巽木头良。辰戌丑未金生处，寅申巳亥水源长。山为体，峰为用。生我者食神，催官延贵，大发人丁。同我者为旺砂，主发人丁大旺。我克者为财星，财星得位则葛衣变锦衣。相反，克我者、我生者为煞气、泻气，则退财败丁，如宋高逑祖墓，前有旺砂，而夹杂煞水煞砂，纵是风光一时，而绝嗣败官。
二十四山水口吉凶断
二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名
●Q5：风水中说的二十四山是指什么？
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。 除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘有天地人三盘，为立向、消砂、纳水之用，每盘的用法，都有一定之理与一定之法，各有其妙。然而每盘之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全备。尽管风水学中没有提到“磁场”的理论，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位卦位二十四山角度二十四山角度二十四山角度1正北坎 (kǎn)壬(337.5 - 352.5)子(352.5 - 7.5)癸(7.5 - 22.5)2东北艮 (gèn)丑(22.5 - 37.5)艮(37.5 - 52.5)寅(52.5 - 67.5)3正东震 (zhèn)甲(67.5 - 82.5)卯(82.5 - 97.5)乙(97.5 - 112.5)4东南巽 (xùn)辰(112.5 - 127.5)巽(127.5 - 142.5 )巳(142.5 - 157.5)5正南离 (lí)丙(157.5 - 172.5)午(172.5 - 187.5 )丁(187.5 - 202.5)6西南坤 (kūn)未(202.5 - 217.5)坤(217.5 - 232.5)申(232.5 - 247.5)7正西兑 (duì)庚(247.5 - 262.5)酉(262.5 - 277.5)辛(277.5 - 292.5)8西北乾 (qián)戌(292.5 - 307.5)乾(307.5 - 322.5)亥(322.5 - 337.5)
●Q6：风水24山阴阳谁对谁错？
杨盘阴阳：申子辰、寅午戌、甲乙壬癸、乾坤---为阳(红字）亥卯未、巳酉丑、丙丁庚辛、艮巽---为阴（黑字）
玄空（蒋盘）阴阳：
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。
地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
历史上24山阴阳之争从未断绝，这个问题也成为杨公、三合与玄空互为非难的焦点之一。本文试着从以下角度分析，看看能否于理相合：一、杨盘24山阴阳一看就知是按照两分法划分，两分法的准绳就是，太极分开，一分为二，成一阴与一阳。这样划分并在罗盘标明清楚的目的是，指导风水运用时遵循净阳净阳法则，以及寻找山水阴阳交媾，最佳配合原理。二、玄空法为什么接受24山阴阳二分法？是因为“
五行不在干支定，而在玄空卦内寻
？”问题并不如此简单。
1、看玄空盘之阴阳，明显不是按阴阳二分法划分。不按二分法划分之阴阳，能叫一阴一阳么？2、玄空之阴阳更象是按三分法划分的。这种划分法与
西方星相学的星座模式性质三分法
颇有相似处：十二星座，按模式性质划分可以归纳为三类：
第一类基本性：戌辰丑未
第二类固定性：子午卯酉
第三类变动性：寅申亥巳
这与玄空三元大卦何其相似。这种三分法却是阴阳法下面的细分。三分法之下，还有
四分法——地火水风（从能量元素角度），
五分法——金木水火土（从能量元素细分角度）。3、如此那么我们是否可以这么说，玄空所讲的24山阴阳并不能严格地说是阴阳？《沈氏玄空学》里所论证的24山阴阳本原是牵强的？话虽然这么说，但是，玄空学说为什么又坚持自家的看法，并认为这是玄空法的独特之创举呢？4、本文认为，玄空法领悟到了与杨公、三合法之精髓“阴阳交媾”（或叫连珠）异途同归的一条路。按实际推演，玄空的三元大卦似乎串连更广，给人更有体系之感，其达到的目的与杨公三合并无不同。
三、如上分析，杨公三合与玄空
孰是孰非是否不再费口舌了？他人之口谁能堵塞？本文只是认为杨盘讲的24山是以阴阳划分的性质，蒋盘讲的24山是以三分法定义的性质。