Q1：周易高手 吾近日占吾今年下半年姻缘 手摇一卦得 天地否卦 变卦 风地观...

否极泰来。。。
感情的时，追是追不来，等是等不来
唯有缘份到时，想拦阻也是拦不住地。。。
世事多变，细心观察别人所求，能及他人所需，自然为他人所仰慕
任天地变幻，却不知进退，就算卦象上吉，又怎能掌握其中奥妙

Q2：中国看风水最好的大师有哪些

最好风水大师就是自己，当事人如果不开窍，没有大师能做好风水。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

Q3：易经能量风水运用专家梁振东有这个大师吗?

恭敬诚心地抄经本身也是一种善因，能得善果也是必然的！

Q4：中国最有名的易经大师是谁

既然明知尽是徒有虚名的骗子、何来此一问、想从术数中学成为大师的比比皆是、只因世人皆为名利所困~感觉专注研究易理的人更为朴实、因为越研究天地、越发现天地是那么的玄奥~这样的人、一般都是大隐隐于世的、正如当今社会、阴长阳消、君子以远小人、唯有遁时救世是也~

Q5：节假日外出旅行游玩有哪些风水讲究和禁忌

今年五一，已经很多朋友跃跃欲试外出旅游，旅游是有风水禁忌和讲究的。今天泰益丰易经风水智库首席易学玄学大师李亮德先生再次说说这个问题，供朋友们参考。

“谨慎不为过”是一句老话，虽然我们要花点时间来阅读此文，但是人的正能量的不断提升，就需要避开不必要的“损耗”，换言之了解下述禁忌总比无知要好得多；否则，旅游归来当发现你的感情婚姻、财运事业、健康等走背运的时候，你可能就后大悔了。 泰益丰周易会馆李亮德老师希望朋友们都能好运泰来，吉无不利！

1、随身携带趋利避害的吉祥物

相信大部分朋友都有趋利避害的吉祥物，比如，带自己宗教信仰的吉祥物、比如男戴观音女戴佛，比如桃木手珠等，即使你平时没有注意佩戴相应的吉祥物，出游时建议你随身带上一个小小的金刚结，金刚结可放在手包上，也可放在你的衣袋中，如此简单的佩饰，你会在相当程度上趋利避害、增加正能量。

2、结伴而行增气场。

有些旅游地势高，阴气较重，因此，出游时人员多比少好。且莫一人独享好景，可防止种种不可测事件发生，从而增加正能量。

3、某些活动讲时间

三点前宜。此处说的下午三点前活动为宜，主要是特指前往一些宫殿、古迹，比如，北京的十三陵、河北的清东陵、清西陵等。泰益丰周易会馆李亮德老师提示这样才能增加正能量。

4、行过隧道

切莫玩笑：莫说、莫开不敬的话和玩笑；发生突发怪异事件，不要回头张望；不要吹口哨；尤其是进入隧道口为方形而不是半圆型时尤为注意，如此才不损耗你的正能量。

5、住在郊外

谨慎单住。一些人喜欢自己单独住房休息，虽说未可厚非，但是从风水的位理学上看还是成双结队为宜，尤其是住宅郊外，更应谨慎单住，如此才不损耗你的正能量。

6、入住客房

鞋子摆放：鞋子因为谐音“邪”，因此晚上入住别人家或者酒店宾馆时请鞋尖要朝外，不可朝内，如此才不损耗你的正能量。

7、不明物体

不能乱拿。一些人出游时往往会兴奋地发现一些新鲜的东西，甚至悄悄拿回家。岂不知麻烦往往由此产生。一定要注意，即使旅游纪念品也不是都适合你的，要谨慎往家搬东西，如此才不损耗你的 正能量。

8、郊外阴处

莫久停留。这里说的意思是指郊外包括野外背阴处、桥梁底下、隧道、大树、屋宅等。从阴阳五行看，这些地是“极阴”处，不宜久留。否则恐会损耗你的正能量，泰益丰周易会馆李亮德老师郑重提示更不可睡觉。

9、穿衣带物

需要讲究。出游时最好每人都带一件红色的衣物，比如：红袜子、红帽子等。请勿带诸如铃铛类会发出金属响声的物品，包括手机金属挂链也不妥。当然，如果你带有桃木饰品、甚至就是一段桃木，也能辟邪，增加你的正能量。

10、野外行动

亮出额头。野外行动，不管你是开车还是走路等，比如走夜路等，都要记得你的额头亮出来，不可由于头发或帽子遮住你的额头，因为额头那是你神灯所在。如此才不会损耗你的正能量。

11、情侣结伴谨慎亲密。

如果有情侣结伴野外而行，最好不要有过分亲密行为。因为这可能会伤元气，以后你长时间都难补回来。如此才不会损耗你的正能量。

12、不明之地

谨慎拍照。歌手张敬轩，早前因工作关系经过广州芳村时，发生了一件令他费解的事，他说：“我在这个地方见到三间风水屋，我妈对我说起这间屋的人在美国已经发达了，我觉得新奇，就下车拿相机影相，后来发现所影的相中有很多白点，最初我还以为是尘埃，故此抹了一抹，谁知反而出现更多的白点，我把相放大来看，发现白点是一个个的人样，我有些害怕最后把相片销毁了。”这件事情证明了，万事都要小心为妙，即使普普通通的照相，也需略加考虑，免得碰到风水禁忌，损耗你的正能量。

13、名胜陵墓

泰益丰周易会馆李亮德老师提示：在陵墓里谨慎合影！这个问题说过很多次：谨慎以风景名胜中的陵墓为背景合影。如北京十三陵等，请勿随便合影，尤其是下午三点以后，没准跟你合影的还有其它东西，会损耗你的正能量。

14、陌生人物

谨慎合影。 某旅游景点的饭馆请一长相酷似某伟人的人坐堂，不少食客于是频频与他合影。后来该坐堂人不幸过世，结果不少与其合过影者那一段时间日子都不好过。在旅游中不要随便与他人合影，恐会损耗你的正能量。

15、千年老树

谨慎合影。 提醒朋友们的：出游时谨慎与千年老树、百年老屋合影，道理不说自明，千年老树都是有灵性的，搞不好，就会损耗你的正能量。

16、夜间拍照谨慎镜子。

不要在夜间对着镜子中的你或他人拍照，镜子属阴性，容易招阴。往往令人意想不到的情况下看到不想看的东西。搞不好，也会损耗你的正能量，务必谨慎。

17、三人合照

需要谨慎。三人合照有讲究，过去画师会拒绝把3个人画进图内。因为中间的合照者会受到左右两旁的朋友排挤。当然，一家三口或者是亲朋好友也就无所谓了，同事或者合作方等要谨慎，搞不好，就会损耗你的正能量。

18、塔寺下方，谨慎合影。

不能在塔的正下方拍照。因为塔的正下方就是被压住制住的感觉，塔是用来镇妖的。同理，谨慎将自己与神佛一起拍照。搞不好，就会损耗你的正能量。

19、怀孕妇女忌讳拍照。

怀孕后不能在阴气很重的地方照相，比如某些郊外景点等。不仅对大人不好、对胎儿更不好。搞不好，就会损耗你的正能量。

20、古董老屋

谨慎合影。不要与很久年代的衣物、家居合影。一些人到故宫玩，往往趁工作人员不注意，偷偷溜进去坐在皇上或大臣用过的椅子上拍照，甚至还想上龙床拍照、甚或穿上太监穿过的衣衫拍照，如果得逞，那么，麻烦很可能随之而来，会损耗你的正能量。

21、夜间游玩

忌讳乱拍。夜游时最好不要乱照相，否则不明物体会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的某某，否则麻烦很可能随之而来，会损耗你的正能量。

22、不明物体谨慎照相。

对于突如其来的不明物体，要谨慎拍摄。举例一些人以为是UFO，又是拍摄又是摄像，往往可能UFO没拍到，而其它东西却给你带来麻烦了，会损耗你的正能量。

23、高压线下不能拍照。

相信很多朋友都知晓：千万不要在高压线、墙角边等拍照，往往会给自己带来难解的煞气和阴魂，从而损耗你的正能量。

24、某些物品谨慎购买。

谨慎购买纪念品，尤其是带有咒符的东西。比如到泰国或尼泊尔旅游的人，总喜欢在街上的小贩档购买小精品，但有些却不简单，是昔日泰国巫师或贵族用奴隶人骨所做的东西，碗可能是人头骨；小号角可能是人腿骨；小盒可能是盆骨，买了你也不知道。有人说这些东西若非法拥有，容易招魂，而且可以招来尼泊尔或泰国的魂。万一信手送给朋友，就真的不得了！万物皆有灵气，因此，无论是外出旅游还是购买旅游用品，都要谨慎再谨慎，否则，一不留神，你将不应该拿回家的东西拿回家里，那么“请神容易送神难”，从而损耗你的正能量。

25、假期蜜月择日而行。

一些朋友在假期度蜜月，那么，提醒你最好要择日出行，不能让冲忌的日子坏了你的好事情哦。记住风水就在我们身边，稍不注意，恐怕会损耗正能量。

26、金银钱财

谨慎随带。特别提醒朋友们注意外出旅游时的钱财保管，尤其是不能随意将钱财随意放在衣裤口袋中，也不能随意散落在汽车内，要注意钱包的使用和车内专门收纳钱财的小盒子。否则旅游归来恐怕会导致日后“漏财”，因为这会损耗你的财运正能量。

27、下榻酒店避开尾间。

住酒店和宾馆，谨慎住在最后一间房间。如果实在无奈只能住在最后一间房间，那么，建议你睡觉时头要在另一头睡觉，即将枕头拿到床的另一头为宜，切记。否则恐怕会损耗正能量。

28、出游方位请关注每年的风水吉凶方位

风水轮流转，每年的吉凶方位都不同，尽量避开每年的五黄、二黑方位，另外，也要考虑自己的五行喜用。建议大家参照李亮德老师的 29、忌乱碰东西

出去旅行，自然会接触许多风土人情，其中有一些景观我们最好就不要去动了，例如我们去宗教寺庙里面，我们可以不拜那些神佛，但是千万不要手贱去碰他们的金身，否则就可能会接触不干净的东西，毕竟寺庙的风水是经过调整的，如果你随意乱碰，很可能就阴气而惹上麻烦。

30、忌破坏物品

现在很多人都喜欢在景点刻字，写上某某到此一游，这样的做法不仅素质低下，还可能会因此触怒风水，景点很多东西都是自古流传下来的，其上面会聚集诸多气流，其中就可能会有煞气，你上去刻字，那就是扰人清静，分分钟降下灾祸让你倒霉，所以出去旅行，千万不要乱刻字。要做文明游客哦！

Q6：易经是如何讲风水的

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。