水陆法会是在隋朝就有形式的一个传统汉传佛教的法会仪式，但是其真正的概念形成并不是在隋朝，也不是在对其发展贡献出很大的作用并且使其发展鼎盛的宋朝。要论起水陆法会概念的彻底形成，需要再将历史时间轴延伸至元朝时期。
大家都知道，水陆法会在宋朝的时候有两个大的改变，一个是从皇家专享变成了民间可用，第二个则是从一年一度变成了一年四度，而这两个改变也恰恰的让水陆法会在民间民俗当中留下了浓墨重彩、不可磨灭的一笔。
元朝皇帝朱元璋，本来就是民间出身，从小深受佛教思想的影响，同时也坚信着民间民俗当中的水陆法会的概念。所以当其即位称帝之后，便开始着重的弘扬以及传承水陆法会概念，并且以朝廷之力极力宏扬佛法，不但将水陆法会设为皇民共享的盛世，并且也允许在规定的水陆法会期间进行大型的庙会法会活动。
对于水陆法会来说，不仅制作规模很大，而且相关的仪轨也予以定型下来，在当年水陆法会所进行的首年，一地的水陆法会所参加的民众以及僧人就多达数千人的规模。而也就此代表了，在元朝朱元璋皇帝的影响和推崇、弘扬之下，水陆法会概念就此成形。
水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代佛教密宗的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。直至今日水陆法会在民间民俗观念之中仍然占据着很重要的地位，所以还是值得我们进行探究的。
在每年的农历二月十五都会在大大小小的寺庙当中举行这样盛大的佛教法会，而有许多的信徒也会在这一天不远万里的从各地赶到专门的道场，只为通过水陆法会感恩水陆生灵，祈求来年以及以后的生活过得平安顺利。
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